BUYA

JENDELA PERADABAN KINI

2009-07-14T09:53:00.000-07:00

Bila dulu sejarah selalu mampu mendefinisikan peradaban dengan homogen sekarang tidak lagi. Saat ini kita dihadapkan pada sajian dan jamuan peradaban yang kian kompleks; sarat dengan rekayasa keserakahan dan slogan kosong yang menyesakkan dan mengecoh jiwa-jiwa yang berakal, ( manusia) namun terseret tak bernurani Telah Membentuk budaya yang hipokrit !

Se-Makna kesadaran dan kegelisahan diatas yang tanpa bisa dibendung , lahirlah pertanyaan; Bisakah kita…mentolerir peradaban yang melukai ruh/ nurani sekalipun yang terkadang di claim sebagai kebesaran jiwa ?, Ataukah memang kini jiwa dan hati nurani selalu di nomor seratuskan? Bukankah sesungguhnya Jiwa adalah jendela peradaban yang sebenar-nya. Namun ketika kita dapati Jendela-jendela itu kosong, Suram, kelam, bahkan berdarah-darah. Lalu diposisi/derajat apakah peradapan itu sekarang? Atau setidak-tidaknya apakah nama peradapan itu sekarang..........???

Barangkat dari fenomena tentang jiwa-jiwa (manusia) yang dengan sadar telah memilih menjadi “bingung”, kosong, Liar, dan apatis yang termazhab oleh akal, logika, ambisi dan apatisme yang telah menyeret budaya pada lubang hitam PeradabaN

Jendela Jiwa adalah Jendela rumah Manusia.

Jendela peradapan adalah Jendela Dunia, Rumah umat Manusia .

Kita adalah Jendela” kita yang melihat dan kita yang dilihat

yANG MATI Akal

2008-05-23T09:49:00.001-07:00

Sesungguhnya tidak ada orang yang bodoh diaTas dunia ini;
Kecuali orang yang menolak pengetahuan.

Dan salah satu Realitas dari sangkalan kebodohan adalah dengan 'membaca'(memahami) sebagaimana kunci menuju pengetahuan yang lebih tinggi.
Seseorang akan terbenam kebodohan jika ia menyatakan dirinya menguasai pengetahuan yang tidak dimilikinya.
Karena siapapun yang merasa puas dengan pengetahuan yang ada padanya dan menaruh kepercayaannya disitu.
Sama hal seseorang sedang menuju dan menempatkan dirinya dalam kebodohan.
Jadi secara bodoh semisal orang tidak mencari tahu pengetahuan.
Semakna mati akal.

FluKTuasi HaTi.

2008-05-19T23:26:00.000-07:00

seperti iman
kadang naik kadang turun.
kadang hidup kadang Mati.
Hati akan senantiasa Hidup ketika disiram oleh ibadah-ibadah Wajib dan sunnah.
Tetapi ia bisa mati ketika seseorang tidak peduli lagi dengan kemaksiatan dan dosa-dosa yang dibuat.
Hati yang cenderung berbuat dosa akan dihinggapi penyakit yang akan sulit disembuhkan,
penyakit itu adalah dosa-dosa yang yang telah melekat pada diri yang akan merusak hati.

Salah satu tanda rusaknya hati adalah
seseorang yang tidak pernah menyesal dengan dosa-dosa yang dibuatnya.
seseorang yang selalu enggan keluar dari kemaksiatan,terbenam dalam kesenangan duniawi.
intinya seseorang yang tidak pernah menyesal dengan kesalahan dan dosa adalah pertanda hatinya mulai rusak dan mati.

bertoubatlah para pendosa dengan taubat yang sungguh-sungguh (taubat nashuha)
Jangan pernah mengulangi lagi kesalahanmu seriuslah dengan taubatmu,
jangan pernah terpedaya lagi oleh bujukan dan bisikan hawa nafsumu.
Kuatkanlah tekadmu...

Rasulullah SAW bersabda:
"Wahai Dzat Yang membolak balikkan hati,teguhkanlah hatiku diatas agamaMu"

Memohon dan berdoalah selalu kepada Allah untuk keteguhan hatimu agar terbebas dari penyelewengan dan kesesatan.
Hakikatnya seseorang bisa saja Mukmin dipagi hari dan kafir disore hari.
Bahwasanya Allah swt yang membolak-balikan hati manusia dalam kekuasaan-Nya
Senantiasalah memohon hidayah dan keteguhan Hati kepada Allah swt.

Sungguh,rintihan para pendosa lebih baik di sisi Allah daripada gemuruh kesombongan Ahli ibadah.
Menangislah , merataplah dan bersendirilah dengan Allah untuk menumpahklan semua sesalmu. Secara manusia semua orang pasti dan pernah melakukan kesalahan dan dosa,
karena itu adalah kemestian yang ada pada manusia.
Namun dia harus meminta ampun kepada Allah

Allah swt berfirman;

"Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah,hai orang-orang yang beriman,supaya kamu beruntung"

(An-Nur:31)

tugas MakhLuk

2008-05-17T20:12:00.000-07:00

Tingkat kesempurnaan setiap makhluk berbeda-beda,
sesuai dengan kapasitas dan potensi dari makhluk tersebut.
karena semua makhluk diciptakan dengan tugas masing-masing untuk berproses menuju kesempurnaan.
}

Dan Tugas makhluk selain manusia adalah berkhidmat kepada manusia
untuk menuju kesempurnaannya
Pikirkanlah...
makhluk apa saja yang tidak berkhidmat kepada manusia?
Semua berkhidmat kepada manusia!
Renungkanlah...
}
Senyata makhluk lain berkidmat kepada manusia untuk mencapai kesempurnaannya
Sejatinya manusia untuk mencapai kesempurnaanya sebagai manusia berkhidmat kepada Yang Maha Sempurna-Allah swt.

}
Dan tetaplah ingat dengan kesadaran penuh selalu bahwa kesempurnaan menjadi manusia tidak terletak pada berapa harta dan kekayaan yang dikumpulkan dan tidak pula pada kebagusan rupa dan pakaian yang dipakai dan semisalnya.
Akan tetapi pada kekuatan Ruhani yang tunduk dan selalu berkhidmat kepada Allah swt . itulah sebabnya Al-Quran menyebutkan bahwa manusia yang paling mulia adalah yang paling bertaqwa, bukan pada kepintaran,kekayaan, kedudukan,kebagusan untuk menjadi sejatinya manusia yang berpikir dan beriman.

sEaRTi MakHLuk

2008-05-17T20:07:00.000-07:00

Segala sesuatu selain Allah adalah alam,
dan semua alam adalah makhluk.
Maka segala sesuatu selain Allah adalah makhluk.

IbaDaH SeJaTi

2008-05-13T11:13:00.000-07:00

Allah berfirman kepada Dawud a.s:
Wahai Dawud,ibadah artinya engkau menjadikan dirimu sebagai musuh karena Aku.

Sejatinya ibadah, memahami seorang manusia selalu memerangi diri dan hawa nafsu yang ada pada dirinya.
Dengan keteguhan dan kemantapan hati melakukan perlawan terhadap segala sesuatu yang akan menjerumuskan diri pada kesesatan dan melanggar ketentuan dari Allah swt dalam semua kondisi.
Maka bersegeralah memerangi diri dan tinggalkan diri serta hawa nafsumu dengan kesungguhan untuk berlari dan mendekat kepada Allah SWT dengan Taqwa.
Bersama melepaskan ketergantunganmu pada makluk sembari menyingkirkan kepentinganmu dengan mereka dari segala sisi.
Sesungguhnya hanya dengan Taqwa engkau akan mampu mengkondisikan itu untuk memerangi diri dan keluar dari perkara-perkara yang dilarang oleh Allah swt.
Apabila keyakinan itu sudah tertanam dalam dirimu beserta manifestasinya,
Bermakna engkau telah berjihad dijalan Allah swt.
Sejalan engkau telah berada dijalan utama,dijalan Lurus yang dituntun cahaya bersama ridha-Nya.
Maka ibadah sejati adalah memerangi diri dan hawa nafsu.

Sebagaimana firman Allah SWT:
Dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu,karena ia akan menyesatkanmu dari jalan Allah
(QS 38:26)

SuJud...

2008-05-12T18:54:00.000-07:00

Secara fisik seseorang hanya menyentuhkan dahinya di atas tanah
Jika dia tidak memahami makna Sujud.
Senantiasalah sadar akan niatmu dan jangan melalaikan hakikatnya.
pahamilah apa yang sedang engkau lakukan dan mengapa melakukannya?
Semua 'ritus' adalah merupakan "isyarat yang ditujukan"
maka hati-hatilah dalam melakukannya dan apa yang harus engkau lakukan
Jangan sampai engkau disibukan dan dibingungkan dengan segala prosedur dan bentuk
Yang harus engkau pahami adalah makna dan hakikat ritus tersebut...
bukan formalitasnya.
Sujudlah...
Allah sangat menyukai orang yang bersujud kepada-Nya
dan engkau akan sangat dekat dengan-Nya ketika dahimu menyentuh tanah.

KeMerDeKaaN SeJaTi

2008-05-12T11:24:00.000-07:00

Kemerdekaan bermakna menetapkan (eksistensi)
Memaknai kemerdekaan bukanlah dengan berlaku bebas

Memilih Takdirmu adalah sesuatu kemerdekaan sejati:
personafikasi kemerdekaan sejati adalah berserah diri kepada realitas tertinggi
dan manifestasi berserah diri merupakan kepatuhan untuk mengikuti dan menerima
maka;

Kepasrahan+Ketaatan = ISLAM
IsLaM adalah kemerdekaan sejati

TakdirMu

2008-05-12T11:10:00.000-07:00

Takdir itu dari Allah,
Semisal 'tidak tahu' maka suratan takdirmu tetap tidak akan dituliskan oleh orang lain,
Secara engkau mengetahui maka dirimu sendirilah yang akan menuliskannya.

mEmAhAmi

2008-05-12T11:00:00.000-07:00

sE-seOrang yang menyatakan dirinya memahami segala sesuatunya,
dialah orang yang tidak memahami apa-apa!

OrAnG yG berAkAL

2008-05-11T23:56:00.000-07:00

SESUNGGUHNYA ORANG YANG BERAKAL ADALAH ORANG YANG MAMPU MELIHAT AKIBAT-AKIBAT.
DAN MEMAHAMINYA SEBAGAI HAKIKAT DALAM RASIONALITAS GAMBARAN REALITAS.

PelaYan

2008-05-11T19:54:00.000-07:00

"Jika seseorang menghabiskan harinya dengan tidak memikirkan kesejahteraan masyarakatnya atau tidak berbuat apapun untuk masyarakat maka ia bukan seorang Muslim."
(Hadits Nabi saw)

Wahai saudaraku...
Mulailah untuk meninggalkan kesibukan "melayani diri sendiri"
Mulailah untuk menjadi pelaYan bagi orang lain,
tetapi sebelumnya yakinilah dirimu sendiri
Bahwa engkau melakukan itu bukan untuk popularitas
Tetapi demi Tuhan Semesta Alam.
Sepatutnya engkau lakukan itu
Sebab engkau adalah wakil-Nya di Alam ini.
Sebagai seorang Muslim.

diaLogis HaTi.

2008-04-29T17:20:00.000-07:00

Seumpama dipilih yang utama,
dia bersemayam dalam rongga
padanya bermuara semua indera
selayaknya mengemas semua ambisi dan hikmah

yang membuka ketenangan dan kegelisahan.
engkaulah dapur segala rasa
tempat mengolah segala tujuan
berusahalah untuk menakar dan meramu fitrah-mu

Duhai yang lembut..
tak berupa tak dapat diraba
tempat berumah jati diri dan hakikat
sejauh mana engkau telah meninjau maqam-mu

Sesuatu tidak berwujud...
pendukung dan penyimpan segala niat
engkaulah pelita wujud manusia
dijalan harapan ditujuan yang berkabut
bertumpulah perlawanan pada godaan-mu

duhai tempat segala rahasia..
yang mengemas segala makna
sudahkah kau menyesali diri
diruang yang paling dalam pada pengetahuan kalam

semakna-mu berteman dengan akal
yang mengantarkan segala sifat
secara mengabdi pada ketentuan
adakah bayangan kembali pada sikap...sekali lagi sikap;
untuk membebaskan arti dari kesalahan

MaAFkanLaH...

2008-04-26T09:47:00.000-07:00

Wahai Sahabat...
Maafkanlah setiap kesalahan...
Jadilah pemaaf kepada siapapun...
Jangan pernah untuk tidak memberi maaf pada manusia.
Sebab sama saja engkau tidak memaafkan Allah.

jANgAN daN Tak PerLu MenGELuh.

2008-04-26T09:34:00.001-07:00

Janganlah mengeluhkan apa saja yang engkau dapat dalam kehidupan ini ;kemalangan yang di dapat,kesusahan menghampirimu,kekecewaan dan kegagalan yang lalu lalang dan apapun yang seumpama dengan itu..
Janganlah berkeluh kesah….terimalah dengan lapang dada dan ridha.
Sebab takkan pernah sebanding Nikmat yang diberikan Allah swt dari pada kesengsaraan dan kesulitan yang didapat.
Maka hindarilah mengeluh walau tubuhmu tersungkur,hatimu tersayat dan harga dirimu tercincang oleh pisau dapur.
Hindari dan hati-hatilah Semoga Allah menjaga kita.
Janganlah mengeluh …
Karena semua adalah ketentuan dari Allah Yang Maha Mengetahui Segala Sesuatunya.
Janganlah mengeluh…
Sebab takkan terhitung nikmat-Nya kepadamu.Dia Yang Maha Penyayang dan Maha Pemurah
Janganlah mengeluh…
Semakna engkau mengeluhkan Allah Yang Mahalembut dan Bijaksana.
Janganlah mengeluh…
Sejalan engkau mengingkari Nikmat dan ketentuan-Nya.
Janganlah mengeluh…
Nabi Muhammad saw bersabda;
“Allah menyayangi hamba-Nya melebihi sayangnya orang tua kepada anaknya.”
(HR Bukhari)

sEpASANG sAyAP.

2008-04-24T17:25:00.000-07:00

tERbanglah wahai manusia ..
Terbanglah bersama sepasang saYap kehidupan yaitu Al-Quran dan sunnah yang telah disediakan oleh Sang Khaliq untuk ummat-Nya.
Berpegang teguhlah kepada al-Quran dan sunnah Rasulullah saw untuk engkau bisa terbang menuju Al-Haqq'Azza wa Jalla di tempat-Nya yg sangat tinggi.

Terbanglah dengan akal serta jiwamu untuk memahami hakikat yang tersimpan di dalam kedua sayapmu.
Semisal sepasang sayap adalah Hakikat yang merupakan bukti nyata dari perpaduan sayap syariat dan sayap marifat.
Secara engkau tidak akan bisa terbang;sejalan sayap syariatmu patah.
Kuatkan kedua sayapmu, kokohkan dan rawatlah dia untuk engkau bisa terbang...

Terbanglah Wahai manusia...
Menembus cakrawala hakikat..
Terbanglah di langit Allah tiada bertepi...

SeMakNa CinTa

2008-04-20T19:42:00.000-07:00

Cinta adalah salah satu Esensi hidup.

Namun....
Cinta selalu sulit di definisikan,

Sebahagian makna yang bisa di pahami dari cinta adalah;
Cinta merupakan kecondongan kepada kekasih dengan hati terbuka dan penuh harap untuk merasakan nikmatnya mencintai dan dicintai.

Cinta adalah kepedulian paling besar dari hati untuk mengingat,memperhatikan dan menyayangi dengan keteguhan hati dan kemantapan.

Cinta akan selalu melahirkan aksi dan ekspresi yang penuh dengan gelora untuk memahami dan mendapatkan yang sesuai dengan harapan.

Cinta bertendensi menggerakkan hati untuk berbuat kebajikan ,berkorban dan berjuang semakna memenuhi harapan antara pecinta dan yang dicintai.

Cinta sangat mudah menstimulan hati untuk berada pada suasana kebahagian,ketenangan dan kedamaian.

Namun........
Jangan salahkan Cinta
Apabila Derita dan Sengsara yang ia bawa.
Bisa membuat orang terkapar dan putus asa pula.
Cinta...
Tak terjabarkan....
Dan akan pernah habis diceritakan.

JuJurLah....!!!

2008-04-18T17:38:00.000-07:00

"sEsungguhnya dusta membawa kepada keburukan dan keburukan itu membawa kepada neraka.Dan sesungguhnya seorang yang membiasakan dirinya berdusta niscaya disisi Allah sebagai pendusta"
(HR Bukhari dan Muslim)

Seseorang yang suka berbohong berarti dia bukan pecinta kebenaran,Seseorang yang sering berdusta memiliki sifat suka menipu dan berbuat curang,hal ini pastilah akan merugikan diri sendiri dan orang lain.
Seorang pendusta akan selalu dekat dengan sifat berpura-pura ,ragu-ragu dalam bertindak serta takut dan gelisah untuk menghadapi kenyataan.
Jiwa pelakunya akan selalu dalam keadaan tertekan dan tidak nyaman,takut oleh rasa bersalah yang terus bersamanya dalam menjalani kehidupan.
Dengan sendirinya seorang pendusta tidak akan mendapat ketenangan,kedamaian dalam hidup malah sebaliknya membiasakan diri berdusta hanya akan mendatangkan kesesatan dan kehancuran dan keburukan di dunia dan Akhirat.
Wahai Hamba Allah!
JuJurLah....!
Karena Allah sangat benci dengan Dusta,
Seperti firman-Nya;

"Hai orang yang beriman!
Mengapa kamu katakan apa yang tiada kamu lakukan?
Allah amatlah benci karena kamu katakan Apa yang tidak kamu lakukan."
(As-Saf/61:2-3)

Oleh karena itu ,semisal orang menghendaki kebaikan di dunia dan akhirat salah satu yang harus dilakukan adalah selalu berkata dan berbuat jujur.
JujurLah...!~
untuk melaksanakan sesuatu yang di percayakan kepadamu.
JuJurLah...!~
untuk mendapatkan sesuatu yang kamu mau.
JuJurLah...!~
Untuk mengatakan segala yang kamu tahu.
JuJurLah...!~
untuk memikul tanggung jawabmu sebagai hamba Allah.
JuJurLah...!~
untuk kamu bisa dipercaya sebagai Manusia.
JuJurLah...!!!
Sebab,
secara dusta itu adalah; menipu
secara menipu itu adalah;Khianat.....................

IsTiQamah-Lah...!"

2008-04-17T20:19:00.000-07:00

Konsisten untuk memurnikan tauhid dan konsisten pada jalan yang lurus dan benar dalam niat dan perkataan serta perbuatan dengan kemantapan hati dan sikap, itulah istiqamah seperti diantara firman Allah swt;

"Sungguh,orang-orang yang berkata,
Tuhan kami adalah Allah,
kemudian tetap teguh pendirian (dalam agama)
Tiada perlu mereka dikuatirkan,
Dan mereka tiada berdukacita
Mereka itulah penghuni sorga,
Tinggal didalam selam-lamanya,
Sebagai balasan atas(segala) yang merka lakukan."
(Al-Ahqaf) 46:13-14)

"Karena itu tegaklah berdiri (dijalan yang benar)
Seperti diperintahkan kepadamu,
Dan orang yang bertaubat bersamamu,
Dan janganlah melanggar aturan.
Sungguh,Ia melihat apa yang kamu lakukan."
(Hud-11:112)

Selain ayat-ayat diatas salah satu hadits juga menjelaskan perlunya istiqamah;

"Wahai Rasulullah ,katakanlah suatu perkataan kepadaku dalam Islam yang tidak akan kuminta
kepada seorangpun selain engkau.Rasulullah menjawab: Katakanlah,Aku beriman kepada Allah,kemudian istiqamahlah."
(HR Muslim)

Untuk mencapai istiqamah tentunya orang harus bersikap Ikhlas,ridha,sabar,patuh,taat dan bersyukur serta berserah diri pada Allah dengan tidak pernah mengulang kesalahan dimasa lalu.
Dan sebahagian pendapat juga mengatakan Istiqamah sulit didapat kalau kita masih punya sifat dusta,berprasangka buruk,menghina orang lain ,suka memfitnah ,memakan dan melihat yang haram,pelit dalam bersedekah suka foya-foya dan gila popularitas serta masih lalai dalam menunaikan kewajiban sebagai ummat Muslim.

Istiqamah sangat diperlukan dalam hidup dan beribadah kepada Allah, yang akan membawa manusia kepada tingkat kemantapan dan ketenangan jiwa.Karena Hanya orang yang jiwanya mantap dan tenang yang bisa Istiqamah.
Maka Istiqamah-Lah untuk kebahagian hidup di dunia dan Akhirat.

SeMisaL IMaN.

2008-04-16T18:05:00.000-07:00

Manusia yang hidup tanpa Iman bagaikan Makhluk yang melata.
Hati yang tidak beriman, semisal sepotong daging bangkai.
Bekerja tanpa iman seumpama tidak punya komitmen.
Lisan tanpa Iman,ibarat bertutur tanpa makna.

Wahai Saudaraku..
Iman tidaklah sebatas “slogan” dan syiar ibadah ritual belaka.
Iman bukan sebuah gagasan yang hanya dikemas dalam pikiran saja.
Karena itu hanya akan mendatangkan kekalutan pikiran, kesempitan dan kejenuhan yang panjang padamu.

Iman adalah beriman kepada Allah dalam setiap sisi kehidupan dan keseharian kita,dalam segala hal dan kondisi untuk kepatuhan dan ketaatan beribadah untuk mendekatkan diri kepada Allah swt sembari memahami kalam Ilahi ,yang termanifestasi juga dalam tingkah laku ,etika dan sopan santun yang seharusnya dimiliki oleh seorang Muslim.
Sehingga dengan jiwa terbuka engkau bisa menikmati dan merasakan manis dan lezatnya Iman.

Beriman kepada Allah maksudnya meyakini bahwa Allah adalah Dzat Yang maha Mengawasi dan Pencipta segala Yang ada,baik dalam segala gerak-gerik kita maupun diam. Beriman kepada Allah adalah menyerahkan hati dan hidup kita kepada Dzat Yang Maha Hidup lagi Maha Mengatur semua urusan makhluk-Nya.

Pintu yang paling agung yang dibukakan Allah kepada kita adalah Dia menjadikan kita sebagai hamba-Nya.

Namun pada kenyataannya sebagai manusia kita lebih banyak menghambakan diri kepada Dunia dan sangat lalai untuk menjadi hamba Allah.
Begitu banyak manusia sekarang yang menyia-nyiakan Allah, dalam segala keberadaannya.
Duhai manusia yang sibuk dengan segala urusannya Ingatlah kita sebagai hamba Allah, Fokuskanlah untuk memelihara Allah dalam segala keberadaan dan aktifitasmu.
Ingatlah firman Allah berikut ini;

“Maka apakah kamu mengira,bahwa sesungguhnya kami menciptakan kamu secara main-main(saja),dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada kami?Maka Maha Tinggi Allah,Raja Yang Sebenarnya;tidak ada ilah selain Dia,Tuhan yang mempunyai ‘Arsy yang mulia”.
( Al-Mukminun:115-116)

Wahai Ruh dan Jasad yang bimbang !
Mantapkanlah hati dan hidupmu untuk merasakan dan menjalani hidup dalam pengawasan Allah.
Tanam dan siramlah hatimu dengan Iman dan Rawatlah dia kemudian Mekarkan-lah hati yang beriman itu karena dia adalah hidup dan mati kita dihadapan Allah.
Karena itulah tugas kita sebagai hamba Allah, swt sebagaimana firman-Nya;

“Demi masa.Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan nasihat menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran”.
(Al-Ashr:1-3)

kATaKanLah Yg BeNaR.

2008-04-10T18:53:00.000-07:00

Rasulullah saw bersabda,

"Katakanlah yang benar,meskipun pahit (akibatnya)."
(HR Ibnu Hibban)

Memang nyata dan terang kebenaran itu sangat pahit, berat untuk melaksanakannya,sulit untuk memanifestasikannya,nyata kebenaran pahit yang bisa membuat harga diri hilang dan kepercayaan diri runtuh.
Terbukti kebenaran itu sangat mahal yang telah membuat jantung tertikam dan kepala terlepas sehingga tak terhitung nyawa yang melayang.
Sedemikian pahitnya kebenaran sehingga mengalirkan darah yang tercecer dimana-mana.

Tetapi katakanlah yang benar,meskipun dia sangat pahit.

Katakanlah yang benar dan Realisasikanlah kebenaran itu di dalam setiap aktifitas,tingkah laku dan budi perkerti yang ditanam kebenaran.
Buatlah perjanjian dengan diri bersepakat dengan kebenaran kata untuk personafikasi kebenaran di setiap detik, setiap waktu dan setiap saat dengan bersikap yang benar.
Jangan pernah merasa takut untuk mengungkapkan kebenaran terhadap siapapun,karena engkau tidak akan pernah menjadi manusia yang "benar" tanpa "berkata yg benar dengan kata yang benar."

wAHAI OrAnG yG bIMbaNG,berPikir-LAh!

2008-04-07T19:38:00.000-07:00

Allah swt berfirman;
" Apakah kamu tidak memperhatikan manusia yang mendebat Ibrahim tentang Rabb-nya (Allah) karena Allah telah memberikan kepada orang itu pemerintahan (kekuasaan).Ketika Ibrahim mengatakan,'Rabbku ialah yang menghidupkan dan mematikan,'
Orang itu berkata,'saya dapat menghidupkan dan mematikan,' Ibrahim berkata,'sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur,maka terbitkanlah dia dari barat,' lalu terdiamlah orang kafir itu;dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim ,"
(Al-baqarah:258)

Wahai orang -orang yang bimbang !
Apalagi yang kurang darimu untuk mengingat dan memikirkan tanda-tanda kekuasan Allah?

"Apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan,dan langit,dan bagaimana ia ditinggikan? dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? dan bumi bagaimana ia dihamparkan?"
(Al-Ghasyiyah:17-20)

Apakah kamu tidak memahami dan memikirkan ayat-ayat diatas?

Lalu kenapa engkau masih Ragu ,bimbang dan kebingungan terhadap ajaran Islam,Kenabian Rasulullah saw,keberadaan Allah swt,hari kiamat dan hal-hal ghaib lainnya?

Maka pikirkanlah keberadaanmu,renungkanlah hidupmu dan baca-lah Alam semesta kemudian tundukkanlah akal dan hatimu kepada Allah Yang Maha Pencipta, dan berzikir-lah dengan berpikir kepada Allah swt di setiap waktu yang ada.

Allah swt berfirman;
"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi,dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal,(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri,duduk,atau dalam keadaan berbaring,dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi(seraya berkata):'Ya Rabb kami,tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia,Maha Suci Engkau,maka peliharalah kami dari siksa neraka'."
(Ali-Imran:190-191)

"mENjAGa WaKtu"

2008-04-06T18:34:00.000-07:00

Orang yang serampangan mengatur dan menjalani waktu,tidak akan banyak mengambil manfaat dari waktu yang tersedia.
Mulailah memanfaatkan (menjaga) waktu jangan biarkan waktu itu membatu dan lewat bersama kehampaan.
Bersikaplah terhadap waktu dengan "menjaganya" bersama disiplin diri yang kuat dan bertanggung jawab,engkau tidak bisa mengabaikan waktu dengan bertindak tanpa "menjaga" dan melalaikannya.

Rasulullah bersabda:
"Ada dua kenikmatan yan kebanyakan manusia melalaikan keduanya : nikmat sehat dan waktu luang" (HR.Bukhari)

Melalaikan waktu akan berdampak pada keberadaan yang akan berjalan disitu-situ saja,Waktu bertahun-tahun berlalu begitu saja tanpa menghasilkan sesuatu apapun.
Dan ketahuilah hanya agama Islam yang punya disiplin waktu yang ketat dan teratur untuk manfaat hidup yang bermakna dunia akhirat.
Semisal kita menjalaninya dengan benar "menjaga waktu" secara disiplin dan teliti serta penuh tanggung jawab.
Seperti Sabda Rasulullah saw;

"Kedua kaki seorang hamba itu tidak akan lenyap,sehingga dia ditanya tentang empat perkara:Tentang keremajaannya,kemana dia habiskan;tentang hartanya;darimana dan kemana dia belanjakan;tentang umurnya,untuk apa dia habiskan;tentang ilmunya apa yang telah dia lakukan dengannya."
(HR.At Tirmizi)

Semakna menjaga dan membagi-bagi waktu dalam beberapa bagian,kemudian kita menempatkan dan menjadikan setiap bagian untuk sesuatu yang sesuai dan bertanggung jawab dengannya.

Pada hakikatnya seseorang hamba tidak akan dapat merealisasikan hal tersebut tanpa adanya disiplin,rasa syukur dan kepatuhan serta ketaatan kepada Allah swt.
Karena tanpa sikap tersebut kita bertendensi melalaikan tujuan dan pencapaian hidup yang bermakna sebagai ummat Muslim; yang memberi manfaat terhadap diri dan orang lain.

MaKa iKHLAS-LAH...

2008-04-05T12:06:00.000-07:00

Ke-Ikhlasan adalah Ruh untuk semua amal(wujud) perbuatan,
teruma Amal perbuatan kepada Allah swt.
Tidak akan bernilai atau diterima amal seseorang tanpa ke ikhlasan kepada Allah swt.
Karena amal (wujud) tanpa Ruh adalah adalah kematian dan kesia-siaan.
Beramal tanpa Ikhlas adalah,
sebagai tindakan tanpa makna menempatkannya pada derajat yang rendah dan hina .
Secara manusia tanpa Ruh = Mati
Semakna Amal tanpa Ikhlas=Sia-sia

Maka luruskanlah niat;

Untuk meluruskan Amal dengan keikhlasan dan meluruskan ke ikhlasan dari pretensi apapun yg disandarkan pada daya dan kemampuan diri.

Benar adanya keikhlasan itu bertingkat-tingkat dan tidak statis bersifat dinamis yang menuntut
kesungguhan untuk memeliharanya dan meningkatkannya.
Pada dasarnya manusia itu sendiri-lah yang bisa merasakan tingkat keikhlasannya dan Hanya Allah saja yang mengetahui kwalitas dari keIkhlasan dan ketulusan seorang hambanya.

Maka ber-Amallah dengan Ikhlas secara benar memahami InTi ` perintah Allah kepada Hamba-Nya.

Seperti Firman Allah swt;
"Padahal kepadanya diperintahkan hanya menyembah Allah,
Menjalani agama bagi-Nya semata,bersunguh-sungguh dalam anutan"
(Al-bayyinah 98:5)

dan dikuatkan oleh sabda Rasulullah saw;
" Allah tidak melihat bentuk badan dan rupamu,tetapi langsung melihat/memperhatikan niat dan keikhlasan hatimu"
( HR Muslim dan Ibnu Majah)

Terang dan Jelas-lah secara Ikhlas itu sangat menentukan diterima atau tidaknya suatu ibadah dan amal perbuatan oleh Allah swt.

Maka Ikhlas-Lah...

"sEMAknA PaGi"

2008-04-05T11:52:00.000-07:00

Rasullulah Bersabda:
berpagi-pagi mencari rizki, karena berpagi-pagi itu membawa berkah dan menghasilkan kemenangan---"

Jangan sampai ayam jantan lebih cerdas darimu.
Ia berkokok sebelum fajar,
sementara kamu masih mendengkur tidur hingga matahari terbit"
(Lukman Hakim)

UntuK HiDup "MenjaDi TenTram"

2008-04-04T21:08:00.000-07:00

" Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.
Ingatlah,hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram."
(Q.S.Ar-Ra'd:28)

Wahai orang yang gundah gulana,ingatlah kepada Allah, engkau pasti mendapat ketenangan.
Wahai engkau yang berduka lara,ingatlah kepada Allah niscaya engkau akan terhibur.
Wahai orang yang butuh perlindungan,ingatlah kepada Allah,engkau akan merasa aman.
Wahai orang-orang yang dirundung kemalangan ingatlah pada Allah agar engkau ikhlas.
Wahai engkau yang ingkar ingatlah kepada Allah agar engkau sadar.
Wahai orang yang bergelimang nikmat ingatlah kepada Allah supaya anda bersyukur.

Zikir kepada Allah adalah keutamaan dalam kehidupan karena Allah akan mengingat orang-orang yang mengingat-Nya.
Mengingat Allah adalah penyadaran,penyembuhan dan kebahagian dan ketentraman.

"Menjadi Tentram" mengandung makna seruan pada kedamaian dan kesejahteraan untuk segala situasi ,semakna terhindar dari ketakutan,kesedihan,kegundahan,kebimbangan,ketamakan , kerakusan dan hal semacamnya.

Hati yang tentram adalah hati yang terbebas dari rasa ,bimbang,takut,murung sedih dan sebagainya.

Hati yang tentram adalah hati yang terpelihara dari godaan setan,terjaga dari hawa nafsu dan tipu daya manusia yang sesat.

Hati yang tentram adalah hati yang diridhai Allah ,hati yang teduh dan kuat yang penuh keyakinan,tawakkal dan kejujuran dalam menjalani kehidupan dengan ketenangan dan kedamaian MengINGAT ALLAH swt.

"hARI pEmBALASan" yAng PaSti.

2008-04-03T19:20:00.000-07:00

"Yang menguasai Hari Pembalasan"
(al_Fatiha 1:4)

Kalimat yang selalu diucapkan setiap Shalat, Insya Allah kita bisa memaknainya salah satu Asma Allah ini dengan pemahaman yang tetap untuk "disana" akan ada hari pembalasan untuk segala hal.

Semoga kita bisa rela dan ikhlas serta pasrah atas segala penderitaan dan luka hidup yang tidak terobati,atas segala kepedihan dan air mata ,Untuk semua kekurangan dan penderitaan hidup,perlakuan sewenang-wenang pada hak ,kehormatan dan martabat diri dan semacamnya yang tidak dapat diperoleh didunia ini.

Sabarlah ,tenanglah dan panjangkanlah akalmu untuk mengingat dan makhfum bahwa di hari perhitungan kelak semua akan mendapat keadilannya.

Dan kepada semua para pembangkang, pecinta hawa nafsu,pendusta,yang suka merampas ,menindas dan menzhalimi ...
Ingatlah juga tentang hari pembalasan itu ,tidak ada yang akan lolos dari-Nya.
Sadar-lah !
Apa engkau tidak menyaksikan manusia mati dan musnah!
Apa engkau tidak memahami Allah akan membangkitkan kembali semua yang Mati?
Pasti akan datang hari Akhir itu; Hari keadilan dan perjumpaan dengan sang Khaliq,
Hari Pembalasan...

(yaitu) dihari (ketika) harta dan anak-anak tidak berguna,kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati bersih.
(asy-Syu'ara' 26:88-89)

BeRikan temPatmu pada Realitas Tertinggi.

2008-04-02T10:39:00.000-07:00

Wahai hati yang beku dan keras!

Betapa Telah lalainya engkau kepada Allah swt.

Tidakkah engkau memperhatikan bencana dan kematian sanak saudaramu bahkan ayah,ibumu dan kematian para pemimpin dunia ini?
Lalu kenapa engkau tidak merenung dan mengambil pelajaran tentang peristiwa itu?
kendalikanlah ambisi dan hawa nafsumu dari kenikmatan sementara ini,
karena apapun yang ada di dunia ini hanya sesaat....se-saat dan banyak yang menyesatkan.
Tundukanlah jiwamu dan rendahkanlah hatimu kepada Allah;
Rubahlah sikap ,kendalikan diri dan tahanlah nafsumu.
Dan mulai-lah menyibukan dirimu dengan Allah swt.
Supaya engkau tidak tunduk kepada Manusia yang akan membuatmu sesat dan hina sebagai makhluk ciptaan Allah swt.
Bertranspormasi-lah segera untuk berhidjrah di jalan Allah.

Allah swt telah berfirman;

"Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan mereka sendiri"
(Q.S.Ar Ra'ad:11)

Sekarang!
Kembalilah,buktikan dan menetaplah di Jalan yang lurus, dijalan Allah ridha diatasnya.
Yakinlah apa yang dikerjakan selama ini tidak berguna di Akhirat sebab engkau lalai kepada Allah swt, dan terlalu sibuk dengan dunia.
Janganlah engkau sibuk memburu dunia dan kemuliaan disisi manusia.
Sesungguhnya mereka tidak akan bisa membelamu dihadapan Allah swt.
janganlah engkau sibuk dengan harta dan keluarga.
Sebentar lagi mereka akan terlepas darimu.
Terlepas dari segala urusan dan sangkut paut.

Pikirkanlah!
Kenapa terlalu sibuk dengan sesuatu yang akan hilang sementara engkau melalaikan sesuatu yang kekal.

Bertindaklah!
Seperti sabda Rasulullah saw;
"Seolah-olah dunia tidak ada,dan seolah-olah akhirat itu tidak hilang"

Kemarilah!
Wahai pecinta dunia dan pencari dunia,
Kemarilah!
Walau telah engkau langgar sumpahmu berulangkali.
Kemarilah!
Untuk melupakan dirimu dan 'berikan tempatmu' pada Realitas Tertinggi.

Supaya hidup tidak se-MaTa DuNia (JanGan TaQlid)

2008-04-01T19:02:00.001-07:00

Ummat Muslim Jangan-lah Jadi pengikut saja:

Suatu sikap yag fatalis dari ummat muslim menjalani agama dalam kehidupannya adalah mereka banyak yang bersikap taqlid’
Mereka demikian saja percaya dan menerima apa-apa yang diberikan oleh para pendahulu dan guru mereka, tanpa berusaha mencari sumber kebenaran dari apa yang mereka pahami.
Kejamakan untuk hanya menampung,menerima serta percaya saja dengan membuta dan tuli dari semua yang diterima guru maupun orang semacamnya. Itulah Taqlid.
Sebuah sikap pasif yang menghambat akal dalam mempergunakan pertimbangan sendiri,disebabkan keengganan mencari ilmu untuk memahami segala sesuatu kebenaran dari sumbernya ilmunya.
Padahal Allah swt telah mengingatkan manusia tentang itu seperti firmannya;

"Janganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu sendiri tidak memiliki pengetahuan tentang itu"
( Al -Isra: 36)

Semakna ummat Muslim menyadari sumber pengetahuan dan pedoman hidup ada dalam Al-Quran dan Hadits,Lalu kenapa kita bersikap "pasif"( Menjauh) terhadap Al-Quran dan Hadits ? dan kenapa dalam beribadah kepada Allah hanya menjadi pengikut saja tanpa pengetahuan yang cukup untuk memahami segala sesuatunya?

Pasif; mengakibatkan akal menjadi malas bergerak dan bertendensi membuat akal jadi beku.
hal inilah berpotensi menimbulkan kebekuan berpikir dan kebekuan memahami serta kebekuan dalam beragama.
yang membuat cahaya tidak lagi bersinar diatas agama.
Sejatinya Agama adalah cahaya untuk kehidupan sesuatu yang menuntun pada kebenaran dan kesadaran hidup; menganjurkan akal untuk berpikir dan menilai,serta mengajak keterlibatan hati dalam menimbang dan merasakan untuk menemukan hakikat hidup pada fitrahnya; yang ada dalam pedoman dan peringatan Agama.
Maka wajib berilmu dalam beragama
wahai saudaraku..!
pakai-lah pertimbangan akal,penglihatan dan pendengaran untuk menimbang baik dan buruk serta mudarat dan manfaat dalam beragama.
Supaya tidak tercampur antara sunnah dan bid'ah...
Supaya beribadah bisa lebih bermakna...
Supaya hidup tidak se-mata dunia....

Wahai kaum yang tertipu...!

2008-03-31T11:15:00.000-07:00

Wahai jiwa yang mudah terpedaya !

Yang suka memperturuti hawa nafsu...
Jika memang kenikmat yang didapat sekarang adalah kesenangan yang kongkret/tunai apakah engkau tidak berpikir, berapa lama engkau bisa menikmati dunia ini.
pikirkan-lah berapakah umur manusia?

Wahai hati yang lalai dari kebenaran!

Yang meninggikan angan-angan dunia...
Ber-asumsi demikian bisa jadi engkau meragukan janji dan ancaman Allah ,
meragukan kebenaran Rasul-rasul-Nya. Jika memang demikian adanya;
Maka renungkanlah ayat-ayat Allah Yang Maha Tinggi, yang menunjukan keberadaan-Nya,
ke-Esaan-Nya,kebenaran akan Rasul-Nya yang mereka kabarkan pada Manusia.
Sadarlah!
Manusia itu ada menunjukan Allah itu ada.

Wahai watak yang suka menentang!

Yang menuruti rayuan setan....
Silahkan engkau membantah Allah
Sehingga terang dan jelas bagimu persoalannya bahwa apa yang pernah dikabarkan
oleh para utusan Allah itu adalah benar.
Tidak ada keraguan sedikitpun.
Pikirkan dan renungkan-lah secara jelas bagimu bahwa yang menciptakan Alam semesta ini adalah Tuhan Langit dan Bumi,Ia Mahatinggi, Mahaberkuasa,Mahabenar dan Maha segala-galanya.

Merenung-lah sendiri,
wahai engkau yang tertipu,
yang mengutamakan dunia
Pikir dan resapi-lah sabda Rasulullah saw berikut ini;

" Perumpamaan dunia dengan Akhirat adalah kalian mencelupkan jari ke laut kemudian angkat,lihatlah dunia hanya air yang ada di jari tersebut."

"Sesungguhnya Allah memberikan dunia kepada orang yg Ia sukai dan orang yang Ia benci.
Dan tidak akan memberikan Iman kecuali kepada orang yang Ia cintai."
(HR at-Tirmidsi)

"Ingat dan sadar"

2008-03-29T09:30:00.000-07:00

Wahai Orang yang Sadar...!
berilah penghargaan terhadap Akal,
dan
Pakai-lah dia dalam memahami dan menilai;
dalam perlindungan iman yang termanifestasi dalam perbuatan.
Sebagai manusia yang ber-Hati dan ber-Lisan; merdekakan-lah diri dalam mencari dan berfikir untuk memaknai hidup di muka bumi Allah ini di Maqam yang mulia.
Dimanapun kita posisikan-lah diri dalam keberagaman yang ditopang Akal dan Iman dalam mempertimbangkan orentasi hidup yang terjangka kepatuhan pada pencipta Alam semesta.
Semisal memaknai hidup dalam kewaspadaan ,supaya hidup tidak hilang percuma secara sia-sia pada kesudahan yang buruk dan hina.
Maka kondisikan-lah diri menjadi dinamis dan kreatif sebagai manusia yang tidak pernah menyerah pada keadaan, yang selalu siap menghadapi dunia; dari segala ujian.
Semakna bersikap progresif-lah dan Inovatif-lah sebagai manusia yang ikhlas dalam intensitas tawakkal yang total.
Sesuatu konsekuensi logis dari substansi kemanusian yang berakal dan beriman.
"Ingat dan Sadar" ; sebagai asal dan tujuan manusia dalam segala hal untuk hidup yang lebih tinggi.

TandA-TaNda OrAng MuNafik

2008-03-27T19:38:00.000-07:00

NAbi bersabda;
"orang munafik adalah ia yang telah mengucapkan janji,mengingkarinya;
jika ia berbuat,perbuatannya jahat; jika ia diberi ketentuan,ia melanggar;
jika tidak diberi, ia menonjol-nonjolkan kehidupannya."

Beliau juga bersabda,
"Seseorang yang bathinnya bertentangan dengan penampilannya dimuka umum adalah munafik--Siapapun ia,dimanapun adanya,dizaman apapun ia hidup,dan dalam peringkat manapun ia tinggal."

Tanda-tanda kemunafikan lainnya adalah; orang-orang yang tidak peduli dengan kebohongan,kelicikan,kebencian,kesombongan,ketamakan,kesalahan dan kebodohan.

Orang-orang munafik selalu menerima dan memberi dengan ketidak tulusan mereka jauh dari sifat rendah hati mereka selalu ingin di puji disertai sifat iri hati semisal ada yang menyamai dan melebihi mereka.

Orang-orang munafik suka melanggar kebenaran di dalam hatinya dan bahkan suka mengolok-oloknya, lebih menyukai bersenang-senang daripada melakukan hal bermanfaat,suka menghina orang yang berbuat baik dan menghasut orang untuk menghindari perbuatan-perbuatan baik.
Dan tentunya lebih menyukai dunia daripada akhirat.

Allah swt telah mengambarkan kaum munafik lebih dari satu surah salah satunya adalah;
Allah Ta'ala berfirman;

Dan di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami telah beriman kepada Allah dan Hari Akhir," padahal mereka sebetulnya bukan orang-orang yang beriman.Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang beriman,padahal mereka hanya menipu diri sendiri,sedang mereka tidak menyadari. Dalam hati mereka ada penyakit,lalu Allah memperhebat penyakit itu,dan mereka diberi siksaan yang pedih karena mereka mendustakan kebenaran.
(QS Al-Baqarah [2]:8-10)

Orang-orang munafik adalah yang didalam hati mereka ada penyakit untuk mendustakan kebenaran dalam segala hal.

BaTas-Lah Dunia....!

2008-03-27T08:29:00.000-07:00

wAHAI oRaNg Yang SaDar...!

Janganlah terlampau mencintai dunia,
karena ke sombongan akan melilitmu.

Wahai orang yang berjalan...!

Janganlah terlalu menyukai dunia,
sebab ketamakan akan bersamamu.

Wahai orang sibuk...!

mengapa begitu sibuk dengan dunia,
Bila diri tak ingin menjadi munafik.

Wahai para pencari...!

kenapa berlebih mencari dunia,
sebab akan mendekatkanmu pada kemusnahan.

Wahai para Pecinta...!

Janganlah hanya menghasratkan dunia,
bila tak mau sia-sia.

Wahai orang yang beriman...!

Janganlah tergoda dengan dunia,
Secara engkau akan disesatkan.

* Rasulullah saw bersabda;

" Sesungguhnya Allah akan memberikan dunia bagi yang berniat mendapatkan Akhirat,
dan tidak akan memberikan akhirat bagi yang berniat mendapatkan dunia."

Pendekkan-lah angan-anganmu...!

2008-03-26T17:22:00.000-07:00

Pendekkanlah angan-anganmu wahai orangyang berakal,
memanjangkan angan-anganmu sama saja dengan memanjakan nafsumu.

Janganlah kamu turuti bisikan nafsumu sebab ia akan menjerumuskan dirimu dalam kegelapan hati.kebaikan pada hati adalah pengendalian terhadap nafsu.
Sabarlah dalam menjalani pahitnya pengendalian itu,sehingga datang pencerahan pada hatimu.
Perangilah nafsu itu selalu sehingga engkau terjaga dari kebekuan hati,yang akan menjadi penghalang bagimu untuk mengenal Al-Khaliq.

Secara nafsu selalu cenderung pada kejahatan,
pada sesuatu tuntutan yang tidak pernah habis.
Berjihadlah pada diri dan jinakkanlah nafsumu.
Sesungguhnya sesuatu yang jinak mudah tunduk,
dan buatlah ia tunduk pada hatimu dan hatimu tunduk pada Nurani
sedangkan Nuranimu tunduk kepada Allah swt.

Karena semua memang bersumber dari sana.

Maka bijak-lah pada hatimu dan nasihatilah dirimu dengan nasihat Rasulullah saw,
Beliau bersabda;
"Jika kamu berada pada pagi hari,janganlah berbicara tentang sore hari,
dan jika kamu berada pada sore hari,
janganlah berbicara tentangbesok.
sesungguhnya kamu tidak mengetahui apakah namamu besok."

Baca dan Pahami_Lah: al-Quran !

2008-03-26T17:12:00.000-07:00

Baca-lah al-Quran !
Karena dia terwujud dari wahyu Pencipta Yang Paling baik dan
pencipta ummat manusia Yang Maha Tahu dan Maha Mengenal.
sejatinya al-Quran adalah petunjuk dalam segala hal.

Sadar-lah tentang al-Quran!
Turun dari Langit, Berasal dari Tuhan sekalian Alam Yang Maha Sempurna danMaha Bijaksana.
Semakna al-Quran adalah pedoman dan cahaya sempurna bagi seluruh kehidupan.

Pahami-lah akan al-Quran !
Bahwa ia datang dari Allah Ta'ala sedang semua kitab selainnya,
berasal dari Bumi dibuat oleh manusia;
sesuatu tidak ada yang sempurna.

Kaji dan renungkan-Lah ....!

"Jamuan Allah"

2008-03-25T17:36:00.000-07:00

" Sesungguhnya Quran adalah Jamuan Allah,
Maka pelajarilah dari jamuan-Nya semampu kamu.
Sungguh Quran itu tali Allah,Cahaya benderang,
obat mujarab,penjagaan bagi yang berpegang teguh padanya,
dan keselamatan bagi yang mengikutinya.
Keajaibannya tidak berakhir dan tidak memudar dengan membacanya."

Hadits Nabi saw.

Wahai Allah.

2008-03-25T03:46:00.000-07:00

Wahai Penciptaku,,

Beri Aku penguasaan diri yang menuntun aku pada Cahaya-Mu

Jadikan-lah aku seorang yang progresif menuju ke Agungan cahaya -Mu.

Duhai Allah,

Dalam segenap keberadaanku untuk menyingkap segala kemurahan hati.

Anugerahkan-lah aku sejatinya pencari dalam menapak rahasia kemurahan-Mu

Wahai Allah,

Ceburkan-lah aku dalam Ektase keindahan cinta-Mu

Hidupkan-lah kekasih dalam diriku,

dan biarkan-lah pecinta ini mati...

Biar-lah semua keinginan ini meratap

hanya dalam satu cinta pada_Mu

WaHai OrAng yaNg BerAkAL...!

2008-03-24T00:40:00.001-07:00

Wahai orang -orang yang cinta dunia yang sibuk dengan dunia dan mengaku berAkal, apakah kamu tidak mendengar firman Allah swt.,

"Ketahuilah bahwa kehidupan dunia hanyalah sendau gurau,permainan,dan perhiasan."
(Q.S.Al-Hadid:20)

Allah swt telah menciptakan manusia bukan hanya untuk sibuk dan bermain-main dengan dunia.Orang yang puas hanya dengan kehidupan dunia berarti dia telah tertipu oleh hawa nafsu dan keinginan untuk bermain semata.
Berhenti-lah untuk menanam dan menyembah dunia ini secara berlebihan .
Renungkan-lah tentang dunia dan akhirat dan camkan-lah bahwa engkau akan kembali kekampung halaman segala ummat itu.
Utamakan-lah Akhirat karena engkau akan kekal disana.
Mulai-lah sibuk bersama hatimu untuk memikirkan Allah swt , kemudian ambillah apa saja dari tangan kemurahan-Nya.
Wahai orang yang mengaku berakal ...
Tinggalkan-lah segala bentuk permainan yang menipu itu...
Siram-lah hatiMu dengan Iman untuk sabar menghadapi ujian dunia ini...
LepaSkan-lah pakaian untuk dikenal itu dan berdandanlah untuk Akhirat segera...
Bersihkan-lah Nuranimu untuk -Nya...
Tinggikan-lah cintamu kepada-Nya
Bersungguh-lah dalam menyerahkan dirimu kepada-Nya.
Ya Allah selamatkan-Lah kami di dunia dan Akhirat bersama ridha-Mu ya Allah.

AL- FaTihAh ('PemBuka')

2008-03-23T18:02:00.000-07:00

Rasulullah saw bersabda;

Allah Swt berfirman;
Aku membagi shalat antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua bagian:
Jika hamba-Ku berkata,
"Segala puji bagi Allah Tuhan semesta Alam" Allah berkata," Hamba-Ku Memuji-Ku"
Apabila ia mengucap;
"Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang" Allah berfirman," Hamba-Ku menyanjung-Ku"
Apabila ia mengucap;
"Yang menguasai hari pembalasan," Allah berfirman," Hamba-Ku Memuliakan-Ku."
Apabila ia mengucap;
"Hanya kepada-Mu aku menyembah dan hanya kepada-Mu aku memohon pertolongan"
Allah berfirman,"Ini antara Aku dan hamba-Ku"
Dan apabila ia mengucap;
"Tunjuki aku jalan yang lurus,"
Allah berfirman;
" Ini bagi hamba-ku dan baginya segala yg dimohon"

(HR.Muslim)

Taat dan SeTiaLah kepada Allah swt.

2008-03-21T12:20:00.000-07:00

Celaka-lah kepada orang yang mengaku hamba Allah.
Tetapi selalu lupa kepada-Nya dan selalu sibuk dengan urusan dunia.
Jikalau benar kita merasa hamba Allah sejatinya kita akan setia kepada-Nya.
Seorang Mukmin tentulah harus menjaga dirinya untuk tidak tunduk kepada hawa nafsunya, dan tidak akan mengikuti setan beserta keinginannya.apalagi mentaatinya.
Secara Mukmin tentunya tidak akan terlalu peduli dengan urusan dunia,
apalagi tunduk kepadanya.
Sejalan dia menjadikan dunia sebagai ladang untuk mencari akhirat.
Semakna sibuk memakmurkan dunia tentu akan menghancurkan Akhirat.
Pikirkan-lah...!
Apakah layak kita menukar yang fana dengan yang kekal?
Apakah kita lupa bahwa kehidupan yang sebenarnya adalah akhirat?

Wahai hati,wahai ruh,wahai jasad,wahai manusia!
Tinggalkanlah bersekutu dengan makhluk!
Bersegeralah menuju pintu Allah swt!
Masuklah dengan takwa dan kemurnian!
Taatlah dan setialah beribadah kepada Allah sepanjang hayat...
Sebagaimana yg dikehendaki Allah swt:
“Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah kepada Allah
dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam(menjalankan)agama yang lurus.”
(Q.S.Al-Bayyinah:5)

Ber_Tawakal-Lah...!

2008-03-21T11:42:00.000-07:00

Sebaik-baiknya bekal hidup ini adalah takwa.
Sesungguhnya takwa adalah adalah kunci bagi setiap pintu.
Allah swt berfirman:

"Barangsiapa bertakwa kepada Allah,niscaya Dia akan mengadakan jalan keluar baginya.Dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka."
(Q.S.At-Thalaq:2-3)

Katakanlah :" sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami.Dialah Pelindung kami,dan hanyalah kepada Allah orang-orang beriman harus bertawakal."
(at-Taubah:9:51)

Bersabda pula Rasulullah saw,
" Berusahalah sekuat tenaga untuk mendapatkan sesuatu yang bermanfaat bagimu dan jangan menjadi orang yang lemah,dan jangan berkata,'andai aku berbuat demikian maka aku akan begini'. Tetapi katakan,'Allah telah membuat ketetapan ,dan apapun yang dikenhendaki,Dia akan melakukannya.' "
(HR. Muslim)

Itulah tawakal dan ber_tawakal-lah...!

Sesungguhnya orang yang paling mulia di hadapan Allah adalah orang yg paling tawakal.

BeRsabAr-Lah....!

2008-03-21T11:40:00.000-07:00

Pemberani yang sesungguhnya adalah orang yang bersabar bersama Allah swt.
Bersabarlah dalam menunggu pertolongan dan kemenangan, bersabarlah bersama_Nya. Mendekatlah terus kepada-Nya, dan jangan pernah melupakan-Nya dalam setiap pergerakan kita teruslah ingat kepada-Nya dengan sabar dan tawakal. Jadikanlah sabar itu sebagai bantal dalam kehidupan kita.

Dan bangunlah sebelum dibangunkan,supaya tidak pernah ada penyesalan yg tidak berguna dan perbaiki dan tingkatkanlah semua amal ibadah agar memeluk iman yg kokoh untuk sabar menghadapi hidup.

“Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.”
(Q.S. Al-Baqarah:153)

Bersabarlah bersamaNya.Sadarlah kepada-Nya.,dan Janganlah melupakan-NYa.
Sabar dan sabarlah karena sabar itu dari ar-Rahman.

bERSyUkUr-Lah....!

2008-03-21T11:38:00.000-07:00

Bersyukurlah kepada Allah swt.
Atas segala nikmat-Nya dan ingatlah bahwa segala kenikmatan itu datang dari-Nya, sebagaimana dia berfirman:

“Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu,maka dari Allah-lah (datangnya).”
(Q.S.An-Nahl:53)

Dimanakah rasa syukur itu wahai orang-orang yang bergelimang dengan kenikmatan-Nya?

Tunduklah orang yg berAkal! kalau tidak mau Jadi Bebal!

2008-03-19T14:17:00.000-07:00

BENTUK-BENTUK MUKHALAFAH

Bentuk-bentuk mukhalafah banyak ragam dan macamnya.

Ada orang yang menyelisihi sunnah Rasulullah saw,menentangnya dan bahkan melecehkannya hanya karena tidak masuk akal.Ada lagi orang yang menolak sunnah Rasulullah saw karena tidak cocok dengan perasaannya. Bahkan ada juga orang yang membuang sunnah Rasulullah saw karena bertentangan dengan madzhab yang dipeganginya.Dari semua bentuk dan ragam mukhalafah yang ada, dapat kita simpulkan bahwa mereka menolak sunnah Rasulullah saw karena tidak cocok dengan hawa nafsu pribadi atau golongannya.

Semua bentuk mukhalafah tersebut di atas dan juga yang lainnya termasuk dalam ancaman keras yang Allah sebutkan dalam surat An-Nuur ayat 63, karena mukhalafah yang tersebut dalam ayat itu masih bersifat umum.
Diantara bentuk mukhalafah terhadap sunnah ialah:

a. Menentang sunnah dengan akal Menolak sunnah dengan alasan tidak masuk akal atau bertentangan dengan dalil-dalil akal yang qath'i (pasti) adalah kebiasaan dan ciri khasahlul bid'ah. Hal ini merupakan salah satu asas timbulnya perpecahan dan penyimpangan. Jenis mukhalafah seperti ini biasa terjadi pada orang-orang yang tidak beriman kepada perkara ghaib.
Sebagai contoh, ketika dalam sebuah hadits Rasulullah saw mengabarkan bahwa maut akan datang pada hari kiamat dalam bentuk kambing kibas bertanduk dan disembelih pada suatu tempat diantara surga dan neraka. Mereka langsung menolaknya seraya berkata:"Hadits ini dlaif, karena mustahil maut itu berbentuk kambing dan disembelih. Ini sama sekali tidak masuk akal!" Padahal, hadits ini shahih dan termaktub dalam kitab Shahih Bukhari.Demikian pula ketika mereka menjumpai riwayat-riwayat yang tidak dapat mereka terima dengan rasio, mereka tidak segan-segan menolaknya dengan menyatakan: "Sekalipun sanad hadits ini shahih, tetapi matan (isi)nya dlaif karena tidak sesuai dengan realita dan rasio!
Namun, jika mereka tidak berani terang-terangan menolaknya dengan akal, maka mereka akan berusaha menyelewengkan dan mentakwilkan maknanya kepada apa yang diinginkan oleh hawa nafsu mereka. Mereka benar-benar mendewakan akal dan lebih mengutamakannya di atas ucapan Allah (Al-Qur'an) dan rasul-Nya (sunnah) serta menjadikannya sebagai hakim yang memutuskan segala perkara dunia dan akhirat mereka.
Padahal, jika memang akal manusia yang dangkal ini dapat dijadikan hakim yang memutuskan segala masalah, lalu untuk apa Allah SWT mengutus para Rasul-Nya dan menurunkan kitab-kitab-Nya serta meletakkan syari'ah-Nya?
Kalau memang akal dapat dijadikan sebagai hakim, lalu akal siapakah yang dapat dijadikan sebagai barometer (tolok ukur) dalam memutuskan segala sesuatu?

Semua ini adalah pertanyaan-pertanyaan yang harus dijawab oleh para penyembah akal yakni akal siapakah yang dapat dijadikan sebagai hakim?
Dan apa ukuran dalam memilih suatu akal yang dapat dijadikan sebagai hakim?

Kalau kita sebagai kaum muslimin yang Insya Allah masih bersih fitrahnya, tentu akan menyatakan tanpa ragu lagi bahwa: Akal orang-orang yang membenarkan wahyu, tunduk kepada-Nya dan menerima serta patuh kepada apa yang menjadi keputusan-Nya adalah akal yang rajih (kuat)"
(Ma Ana 'Alaihi Wa Ashhabi, hal. 156-¨157).

b. Menentang sunnah dengan qiyas

Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid dalam kitabnya Ilmu Ushulil Bida', hal.186-187
menjelaskan:
"Ketahuilah! Sesungguhnya landasan syari'ah ada 3 yaitu;

alkitab, as-sunnah dan ijma'.

Sedangkan landasan yang keempat yaitu qiyas ialah makna yang diistambath ¨(diambil) dari 3 landasan tersebut. Qiyas hanya memberikan faedah yang bersifat dhanny (tidak pasti), sehingga tidak dapat dianggap sebagai dalil untuk menetapkan masalah aqidah.
Para imam madzhab empat telah bersepakat bahwa qiyas tidak dapat dijadikan hujjah bila bertentangan dengan salah satu dari 3 landasan syari'ah tersebut. Qiyas baru dapat dijadikan sebagai ¨hujjah (karena darurat) jika tidak didapati pada ketiga landasan syari'at tersebut.Adapun kalau salah satu dari 3 landasan tersebut ada, maka qiyas tidak dapat dijadikan hujjah.
"Imam Al-Barbahari dalam kitabnya Syarhus Sunnah, no. 11, hal. 70 menyatakan:

"Ketahuilah! Mudah-mudahan Allah merahmati kamu.Sesungguhnya tidak ada qiyas dalam sunnah, dan tidak boleh membuat permisalan dalam sunnah serta tidak boleh mengikuti hawa nafsu dalam memahami dan mengamalkan sunnah. (Sikap kita) hanyalahtashdiq (membenarkan) terhadap atsar-atsar Rasulullah saw tanpa menanyakan bagaimana dan kenapanya.
"Menentang sunnah dengan qiyas adalah batil dilihat dari dua segi:
1. Sesungguhnya keberadaan nash, baik Al-Qur'an, as-sunnah ataupun ijma' adalah penghalang syar'i untuk menjadikan qiyas sebagai rujukan dan hujjah.

2. Adanya pertentangan antara ketiga landasan syariat dengan qiyas merupakan bukti batilnya qiyas tersebut" (Ma Ana 'Alaihi Wa Ashhabi,hal. 163)

c. Menentang sunnah dengan madzhab

Hal ini banyak terjadi di kalangan orang-orang yang ta'ashub (fanatik)dengan salah satu madzhab tertentu. Perbuatan ¨mereka ini adalah perbuatan yang batil, karena imam-imam mereka sendiri melarang mereka untuk bersikap taqlid, fanatik, atau menolak dan menentang sunnah dengan ucapan dan pendapatnya.

Abu Hanifah An-Nu'man bin Tsabit Al-Kufi rahimahullah berkata: "Tidak halal (haram) bagi siapapun untuk mengambil pendapat kami selama dia tidak tahu dari mana kami mengambilnya" ¨(A'lamul Muwaqqi'in, 2/309 danShifat Shalat Nabi, hal. 46). Beliau juga menegaskan: "Kalau aku melontarkan suatu pendapat ¨yang menyalahi kitabullah dan sunnah Rasulullah, maka tinggalkanlah pendapatku"
(Shifat Shalat Nabi, hal. 48).

Imam Malik bin Anas rahimahullah berkata: "Aku hanyalah manusia biasa.Aku bisa salah dan bisa pula benar. Oleh karena itu lihatlah pendapatku, kalau mencocoki al-kitab dan as-sunnah, ¨maka ambillah.Tetapi kalau menyalahi al-kitab dan as-sunnah, ¨maka inggalkanlah"
(Shifat Shalat Nabi, hal. 48).

Imam Muhammad bin Idris Asy-Syafi'i berkata:
"Bila kalian mendapati dalam kitabku sesuatu yang menyelisihi sunnah Rasulul saw, maka ambillah sunah Rasul ¨tersebut dan tinggalkanlah pendapatku"
(Shifat Shalat Nabi, hal. ¨50).
Beliau juga mengatakan: "Setiap ada suatu permasalahan yang dishahihkan oleh sunnah Rasul dan menyelisihi pendapatku, maka aku rujuk dari pendapatku tersebut, baik pada masa hidupku maupun sepeninggalku"(Shifat Shalat Nabi, hal. 52).
Beliau juga berkata: "Semua hadits shahih yang diriwayatkan dari Rasulullah saw, maka itu adalah pendapatku; sekalipun kalian tidak mendengarnya dariku"
(Shifat Shalat Nabi, hal. ¨52).

Imam ahlus sunnah Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata: ¨"Janganlah engkau bersikap taqlid kepadaku, jangan pula kepada Malik, Syafi'i, Al-Auza'i dan Ats-Tsaur, tetapi ambillah dari mana mereka mengambil"
(A'lamul Muwaqqi'in, 2/302 dan Shifat ¨Shalat Nabi, hal. 53).

Beliau juga menyatakan: "Pendapat Al-Auza'i,Malik dan Abu Hanifah adalah sekedar pendapat dan menurutku semuanya sama. Tetapi hujjah itu adalah atsar ¨Rasulullah saw
(Shifat Shalat Nabi, hal. 53 Mereka semua menyatakan: "Bila ada hadits shahih, maka ¨itulah pendapatku" (Shifat Shalat Nabi, hal. 46).

Demikianlah ucapan dan pernyataan imam madzhab empat yang ¨mereka (orang-orang yang ta'ashub) fanatik kepadanya. Kalau memang mereka benar-benar mengikuti imam mereka, seharusnya mereka akan melaksanakan petuah imam dan tidak akan mau mempertentangkan sunnah Rasulullah saw dengan pendapat mereka.Namun, sekalipun para imam sudah memberikan pernyataannya, tetapi mereka (para fanatik madzhab) tidak mau melaksanakannya.
Bahkan memberikan alasan-alasan untuk dapat tetap fanatik kepada madzhab mereka. Di antara argumen yang mereka lontarkan ialah:.

1. "Sesungguhnya para imam mengucapkan pernyataan-pernyataan di atas karena tawadlu' dan sopan santun (adab) kepada Rasulullah saw" Syaikh Ahmad Salam mengomentari ucapan mereka dengan menyatakan: "Sesungguhnya hakekat adab (sopan santun) terhadap sunnah Rasulullah ialah dengan konsisten dalam memegangi sunnah,mengamalkan konsekwensinya dan meninggalkan semua pendapat dan ijtihad yang menyelisihinya..." (Ma Ana 'Alaihi Wa Ashhaby, ¨ hal. 166).2. "

Sesungguhnya kita khawatir terjerumus dalam perbuatan dosa, jika kita salah dalam memahami ucapan Rasulullah saw ketika mempelajari sunnah dan merujuk kepadanya.

"Syaikh Ahmad Sallam juga mengomentari ucapan mereka ini. ¨Beliau menjelaskan: "Sesungguhnya orang yang salah dalam memahami ucapan Rasulullah lebih dimaafkan daripada orang yang menjadikan pendapat seorang imam sebagai barometer untuk menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal." (Hal itu) karena Allah ta'ala memerintahkan umat ini untuk ittiba' kepada Nabi-Nya secara mutlaq dan tidak menjadikan ketaatan kepada seseorang melainkan dalam rangka taa tkepada Nabi-Nya.

Maka mencocoki sunnah merupakan syarat sah ketaatan kepada setiap orang.Kemudian, orang yang mampu untuk memahami ucapan seorang imam, maka dia akan lebih mampu untuk memahami ucapan Rasulullah saw, karena beliau diberi oleh Allah ¨Jawami'ul Kalim dan
kefasihan bahasa yang tidak diberikan kepada imam manapun.
Sesungguhnya orang yang sudah mengerahkan segala upaya untuk memahami firman Allah dan sabda Rasulullah, ¨namun dia salah; maka kesalahannyaitu akan dimaafkan dan dia akan mendapatkan pahala atas ijtihadnya..."(Ma Ana 'Alaihi Wa ¨Ashhabi, hal. 166-167)..

Sebab-Sebab menyelisihi SunNah.

2008-03-19T13:44:00.000-07:00

SEBAB-SEBAB MUKHALAFATUS SUNNAH
(MENYELISIHI SUNNAH)

Syaikh Ahmad Salam dalam kitabnya Ma Ana Alaihi Wa Ashha¨by, hal. 130menjelaskan: "Bila ada seorang Muslim menyelisihi ¨sunnah Rasulullahshallallahu `alaihi wa sallam, maka perbuatan ¨itu tidak lepas dari 3 sebab:
a. Kemaksiatan semata.
b. Kesalahan dalam memahami sunnah atau berijtihad.
c. Mengikuti syubhat-syubhat, hawa nafsu dan dasar-dasar pijakan yang rusak.

Penjelasannya adalah sebagai berikut:

A. Kemaksiatan

Orang yang melakukan perbuatan maksiat adalah orang yang ¨menyelisihi hadits Rasulullah saw. ¨
Allah swt berfirman:
...Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah dia. ¨Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah.... (Al-¨Hasyr: 7)

Rasulullah saw bersabda:
Apa yang aku larang kalian (untuk meninggalkannya), maka tinggalkanlah. Dan apa yang aku perintahkan kalian (untuk mengerjakannya), maka laksanakanlah semampu kalian.... (HR. Bukhari,¨7288 dan Muslim 1337)

Ibnu Rajab Al-Hanbali ra berkata:
"Barang siapa ¨meyakini kewajiban taat kepada Rasulullah saw, namun dia menyalahi sunnahnya dengan melakukan perbuatan-perbuatan maksiat dan ia mengetahui bahwa perbuatan itu adalah maksiat, maka dia akan mendapatkan kehinaan dan kerendahan. Oleh sebab itu Imam Ahmad biasa berdoa:
"Ya Allah, Muliakanlah kami dengan ketaatan dan jangan engkau hinakan kami dengan kemaksiatan..."
(Al-Hikamul Jadirah bil Idza'ah,hal. 36; Lihat Ma Ana ¨'Alaihi Wa Ashhabi, hal. 131)

B. Salah dalam berijtihad

Ibnu Rajab Al-Hanbali menjelaskan: "Adapun menyalahi ¨beberapa sunnah Rasulullah saw karena kesalahan tanpa unsur kesengajaan disertai kesungguh-sungguhan untuk mengikuti sunnah,seperti yang terjadi di kalangan ulama dan orang-orang shalih, maka hal itu bukan termasuk perbuatan dosa.Bahkan jika terjadi karena hasil ijtihad, maka pelakunya mendapatkan satu pahala sebab ijtihadnya dan diampuni kesalahannya..."
(Al-Hikamul Jadirah Bil Idza'ah, hal. 40-41; ¨Lihat Ma Ana 'Alaihi WaAshhabi, hal. 133)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menerangkan: "Perlu diketahui ¨bahwasanya tidak ada seorang pun dari para ulama yang diterima oleh umat sengaja menyelisihi salah satu sunnah Rasulullah saw. Karena mereka semua telah bersepakat tentang kewajiban ittiba' kepada sunnah Rasul saw. Akan tetapi bila didapati salah satu pendapat mereka menyelisihi hadits shahih, maka pasti dia mempunyai udzur untuk meninggalkan hadits tersebut..." (Majmu' ¨Fatawa, 20/232)

Udzur tersebut telah dijelaskan oleh syaikhul Islam Ibnu Taimiyah secara panjang lebar dalam kitabnya Raf'ul Malam An-¨Aimmah Al-A'lam,hal. 9-35.
Di antaranya:
Hadits tersebut belum sampai kepadanya.
Hadits tersebut telah sampai kepadanya, tapi menurutnya hadits itul emah.
Hadits tersebut telah sampai kepadanya, tetapi dia lupa.
Dia tidak memahami maksud hadits tersebut.
Dia meyakini hukum yang tersebut dalam hadits itu telah dimansukh (dihapus).

C. Mengikuti hawa nafsu dan syubhat-syubhat

Mengikuti hawa nafsu dan syubhat adalah sebab yang paling pokok dan dominan di dalam penyelisihan terhadap sunnah Rasulullah saw. Hal ini banyak dijumpai pada ahlul bid'ah, karena mengikuti hawa nafsu merupakan ciri khas mereka. Mereka menentang sunnah Rasulullah saw dengan alasan karena tidak masuk akal, menyelisihi madzhab atau yang lainnya.

Ibnu Rajab Al-Hanbali menjelaskan:

"Barang siapa menyelisihi sunnah Rasul saw, karena mengikuti hawa nafsu/syubhat dan mereka itu adalah ahlul bid'ah, maka mereka semua akan merasakan kerendahan dan kehinaan menurut kadar mukhalafahnya terhadap sunnah Rasul saw.
Allah Subhanahuwa Ta`ala berfirman:
Sesungguhnya orang-orang yang menjadikan anak lembu (sebagai sesembahannya), kelak akan menimpa mereka kemurkaan dari Rabb mereka dan kehinaan dalam kehidupan di dunia. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang membuat-buat kebohongan. (Al-A'raaf:152)

Sedangkan ahlul bid'ah semuanya adalah orang-orang yang berdusta atas nama Allah. Allah telah menjadikan orang-orang yang mengharamkan apa yang Dia halalkan dan menghalalkan apa yang Dia haramkan sebagai orang yang mengada-adakan kedustaan atas nama Allah. Maka barangsiapa berbicara atas nama Allah tentang apa yang tidak dia ketahui, berarti dia telah mengada-adakan kedustaan atas Allah.
Oleh sebab itu balasan seorang pelaku bid'ah lebih keras daripada pelaku maksiat. Karena pelaku bid'ah adalah orang yang ¨berdusta atas nama Allah dan menyelisihi sunnah Rasulullah dengan hawa nafsunya"
(Al-Hikamul Jadirah Bil Idza'ah, hal. 39-40; Lihat ¨Ma Ana 'Alaihi WaAshhabi, hal. 134)

AnCaman KeRas bagi Yg MeNyeLisiHi SuNnah Rasulullah saw.

2008-03-19T13:04:00.000-07:00

ANCAMAN KERAS!
BAGI ORANG-ORANG YANG MENYELISIHI SUNNAH
RASULULLAH saw

Jika kita membuka lembaran-lembaran kitab suci Al-Qur'an,¨hadits-hadits Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam dan membaca buku-buku tulisan para ulama salafus shalih, niscaya akan kita ¨dapati banyak ayat Al-Qur'an, hadits-hadits Rasul dan ucapan para ulama yang memperingatkan bahaya menyelisihi sunnah dengan peringatan yang sangat keras.Di antara ayat-ayat Al-Qur'an yang memperingatkan masalah ini ialah firman Allah ta'ala:...

Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih. (An-Nuur: ¨63)

....Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguhlah dia telah sesat dengan kesesatan yang nyata. (Al-¨Ahzab: 36)

Dan barang siapa yang mendurhakai Allah dan rasul-Nya dan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allah memasukkannya ke ¨dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan.(An-Nisa': 14)

...Katakanlah: "Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kalian selalu berolok-olok?" Tidak usah kalian minta maaf, karena kalian telah kafir sesudah beriman." (At-Taubah: 65-66)

Syaikh Sulaiman bin Abdullah bin Muhamad bin Abdul Wahhab menjelaskan ayat di atas (At-Taubah: 65-66) dengan ucapannya: "Para ulama telah bersepakat bahwa barang siapa memperolok-olokkan ¨Allah, kitab-Nya(Al-Qur'an), Rasul-Nya dan agama-Nya (sunnah), maka dia telah kafir,sekalipun dia cuma bermain-main dan tidak bermaksud untuk istihza'...." (Taisirul Aziz Al-Hamid, hal. 617)

Allah Subhanahu wa Ta`ala juga berfirman:
Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang ¨mukmin, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah ¨dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan ¨Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali. (An-Nisa': 115)

Dari Salamah bin Al-Akwa' radliallahu `anhu, bahwa ada ¨seseorang makandengan tangan kirinya di samping Rasulullah ¨shallallahu `alaihi wasallam. Maka Rasulullah menegur: "Makanlah ¨dengan tangan kananmu!"Orang tadi berkata: "Aku tidak bisa". ¨Rasulullah mengatakan: "Engkau tidak bisa! Tidak ada yang menghalangi dia melainkan keangkuhannya." Berkata perawi (Salamah): ¨"Maka orangtersebut tidak dapat mengangkat makanannya ke ¨mulut..." (HR. Muslim2021).

Abu Abdillah Muhammad bin Isma'il At-Taimy berkata: "Saya ¨pernahmembaca di kitab-kitab hikayat, bahwa sebagian ahlul ¨bid'ah" ketika mendengar sabda Rasulullah shallallahu `alaihi wa ¨sallam:Apabila salah seorang di antara kalian bangun tidur, maka janganlah dia mencelupkan/memasukkan tangannya ke dalam bejana hingga dia mencuci tangannya, karena dia tidak tahu di mana ¨tangannya bermalam."(Muttafaq 'alaihi)Dia berkata dengan nada mengejek: "Saya tahu di mana tanganku¨bermalam!" Maka dia bangun tidur dalam keadaan tangannya masuk ke¨dalam duburnya hingga pergelangan tangannya." Oleh karena itu,hendaklah seseorang itu takut untuk melecehkan sunnah dan hal-hal ¨yang bersifat tauqifiyyah (semata-mata hak Allah dan Rasul-Nya), ¨dan hendaklah dia melihat akibat dari perbuatannya" (Bustanul ¨Arifin, 94;Lihat Ta'dhimus Sunnah, 32-33).

PentinG di_ingat.......niH!

2008-03-15T20:15:00.000-07:00

Sabda Rasullullah saw;

" Orang Yg gagah berani bukanlah orang yang dapat menyerbu musuhnya dengan tangkas dalam pertempuran,akan tetapi orang yang gagah berani itu sebenarnya yang mampu menahan hawa nafsunya ketika marah".

(HR.Bukhari,Muslim,Ahmad dan Malik)

3 gol ManuSia ber-ImAn

2008-03-15T20:06:00.000-07:00

Sabda Rasulullah saw;
Ada tiga golongan,yang barang siapa berada dalam tiga golongan tersebut,maka ia akan mendapat manisnya iman,yaitu:

1) Orang yang menjadikan Allah dan Rasul-Nya lebih dicintainya dari pada yang lain.

2) Orang yang mencintai orangl ain,tetapi cintanya itu tak lain,melainkan karena Allah.

3) Orang yang tidak suka kembali kepada kekufuran sebagaimana ia tidak suka
untuk dilempar ke neraka.

( HR.Bukhari dan Muslim)

JaLan LuRuS

2008-03-14T23:02:00.000-07:00

Wahai saudaraku kaum Muslimin.
Bukankah kita setiap rakaat dalam sholat diwajibkan membaca Al-Fatiha yang didalamnya selalu kita baca ;

Tunjukkan kami jalan yg lurus.
(al-Fatiha[1]:6)

Kita telah mengulang-ulang doa tersebut lebih dari 17 x dalam sehari karena Allah memang menghendaki makna doa tersebut bisa kita pikirkan ,resapi dan dihayati,supaya kita bisa menghidupkan makna doa tersebut dalam sanubari dan mengalirkannya dalam urat nadi untuk menjadikannya selalu tampak dalam pandangan mata pada setiap langkah kita menjalani kehidupan ini. Agar kita bisa memahami dan menyadari bahwa petunjuk jalan yang lurus itu adalah merupakan nikmat paling agung dan tak terhingga yang dikaruniakan Allah dan penghargaan paling tinggi yang diberikan pada ummat manusia.

Sesungguhnya Jalan yang lurus itu adalah jalan yang terang dan nyata untuk mengantarkan manusia menuju ridho Allah karena dialah jalan yang telah diberikan penjelasan oleh Allah dan Rasul-Nya,disaksikan kelurusannya oleh kitab-kitab suci,disepakati oleh fitrah.

Sadarlah jalan yang lurus itu telah dibela oleh dengan darah oleh para syuhada.dan jalan itu hanya satu,tidak ada duanya.Jalan yang teramat Istimewa dan tidak ada yang serupa dengannya.Dia adalah “Jalan yang lurus”( mustaqim).

Pahamilah Jalan yang lurus itu adalah jalan terdekat menuju keselamatan dan kemenangan.Jalur termudah untuk menuju kedamaian dan ketentraman,dan jalan tercepat untuk mencapai ridho dan taufik Allah swt.

Ingatlah bahwa tidak ada jalan lain selain sirath al-mustaqim (jalan yang lurus) karena jalan selain jalan yang lurus itu adalah jalan yang bergelombang dan berliku dan bengkok.

Semoga kita bisa mengerti bahwa substansi penjelasan dari kitab suci al-Quran dan Hadits-hadits Nabi adalah penjelasan untuk menuju jalan yang lurus.
Allah stw yang Maha Tinggi berada diatas jalan yang lurus, Rasul yang mulia menyampaikan petunjuk Allah menuju Jalan yang lurus,dan al-Quran—kitab yang Mukjizat—membawa petunjuk menuju ;Jalan yang lurus.

Insya Allah kita bisa sama-sama memaknai” ihdinas shiratal mustaqim” sebagai
pedoman dan pegangan hidup,kaidah keimanan,dan pokok serta himpunan ajaran agama.

Ya Allah Tuhan kami, tunjukilah kami jalan yang Lurus untuk menuju keharibaan-Mu dan tetapkanlah kami disitu selamanya. bersama ridha-Mu ya Allah.

kePADa ALLAH SAJaLAH

2008-03-12T03:56:00.000-07:00

DAN HANYA KEPADA TUHANMU-LAH HENDAKNYA ENGKAU BERHARAP.
(al_Insyirah[94]:8)

Berharaplah hanya kepada Tuhanmu dan jangan berharap sesuatu pun selain dari pada-Nya.
Hanya kepada Allah hendaknya engkau menghadap dan tawakal.
Gantungkan kepada-Nya cita-citamu,harapan dan rasa takut tidak pantas dipersembahkan kepada selainAllah,karena Dia_lah yg memberi pahala bagi yg taat dan menimpakan azab bagi yg durhaka.

Harapan2 besar tiada dimiliki kecuali oleh Allah semata.
Ditangan Nyalah terletak kunci segala persoalan.
Dia-lah yg berhak untuk dipinta,diharap,dan dituju.

"Kepada-Mu jika tidak, tak akan ada kafilah berlalu
Dari-Mu jika tidak,akan sia-sia orang yg berharap
Pada-Mu jika tidak,cinta kasih akan dimusnahkan
Tentang Engkau, jika tidak semuapembicara adalah pendusta."

HanYa ALLAH.

2008-03-11T00:32:00.000-07:00

Bukankah kita sedang mengalami nestapa Zaman yg menyedihkan ,tragedi kemanusian yg memilukan dan krisis dalam segala hal yg berkepanjangan.
Lihat-lah dimana-mana terjadi penjarahan harga diri dan harta,pembodohon dan pelecehan kemanusian.
Cermatilah-lah sebahagian mesjid sedang dipermainkan, dan mushaf-mushaf al_Quran sedang di Uji.
Sadar-lah kita sebagai ummat Muslim sedang di adu domba,disesatkan,ditindas dan dijajah!

Siapakah yang bisa membebaskan kita dari kemalangan dan krisis yg berkepanjangan ini?

Hanya Allah.

Maka mengapa mereka tidak memohon(kepada Allah)dengan tunduk dan rendah diri ketika datang siksaan kami kepada mereka,bahkan hati mereka menjadi keras dan setan pun menampakan kepada mereka kebagusan apa yang sedang mereka kerjakan.
(al-An'am 6:43)

Jika Allah menimpakan suatu kemudharatan kepadamu,maka tidak ada yang menghilangkannya selain Dia
(al-An'am 6:17)

Maka segeralah kembali kepada(menaati) Allah.sesungguhnya aku seorang yg memberi petunjuk yang nyata dari Allah untukmu.
(adz-Dzariyat51:50)

Maka segeralah berlindung pada Allah dan berlari-lah menuju al-Quran dan Hadits.

Janganlah kita berlari ke barat dan ketimur, tetapi berlarilah menuju Allah Yang Mahaesa,tempat bergantung segala makluk, yang tidak beranak dan tidak dilahirkan,tidak ada yang sesuatupun yang serupa dengan-Nya.

Maha suci Allah Yang Maha Pemaaf,sedang kita selalu khilaf
Sekalipun Terus berbuat khilaf,namun Dia tetap memberi maaf.

Alhamdulillah.

mANUSIa JaNgaN_Lah BerSeDih!

2008-03-11T00:23:00.000-07:00

JANGANLAH ENGKAU BERDUKA CITA SESUNGGUHNYA ALLAH BERSAMA KITA.
(at-Taubah [9]:40)

Itulah kalimat tegas,jujur,indah danberani oleh Rasulullah Saw ketikadi kepung orang2 kafir dalam gua bersama sahabat Abu Bakar ash-Shiddiq.

Semakna dan Sejalan Allah bersama kita, lalu kenapa kita mesti bersedih dan merasa takut dan gelisah tentang sesuatu yg tidak diharapkan.
Damaikan-lah hati, kokohkan Jiwa,kuatkan Iman dan Tenang-lah karena Allah bersama kita!

Tidak ada yg perlu dikwatirkan tidak ada yg perlu ditakutkan, tidak akan ada yg kalah,tidak akan ada yg tersesat,tidak akan ada yg hancur tak kan ada yg berputus asa sebab Allah bersama kita!

Andai kata dunia merintangi kita,seluruh manusia memerangi kita dan semua yg ada di bumi ini memusuhi kita, jangan-lah berduka dan jangan-lah takut karena Allah bersama kita!

Tidak perlu mencari pertolongan dan tak ada gunanya berlindung pada manusia, karena kita tidak takut pada makluk apapun karena Allah bersama kita!

* “ Alienasi Ummat Manusia dalam Globalisasi”

2008-03-07T02:42:00.000-08:00

Tragedi kemanusiaan telah melampaui imaginasi manusia,
Fitrah manusia sedang berubah.Unsur kemanusian dalam diri manusia sedang dihancurkan dan dilumatkan dengan kekuatan yg besar dan tersamarkan.
Manusia telah seperti robot; mereka Asing dengan diri,kehidupan ,moral dan tanggung jawab.Manusia telah menjadi budak yg tidak mengenal tuannya.

Kemerdekaan yg ada sekarang hanyalah berusaha semampunya menjadi budak yg baik.
karena kita telah menjadi hamba sahaya kepada alat-alat untuk meraih kemerdekaan itu.

hIPOKRASI Zaman sekarang seperti tidak ada lagi penindasan dan perbudakan tapi pada hakikatnya hampir diseluruh dunia manusia diperbudak oleh rantai- rantai yg tidak terlihat dengan slogan kebebasan. Manusia boleh bebas memilih apa yg diinginkan tapi jauh sebelum mereka memilih mereka telah disesatkan keyakinannya, diracuni kesadarannya dengan disuntik virus syahwat secara kompleks.

dan Tragedi realitas berjalan saat ini adalah Tragedi “Alienasi”, Alienasi berarti manusia menjadi tidak bersahabat dan tidak peduli serta acuh pada segala hal.
Manusia yg teralienasi adalah manusia yg tidak waras yg kepribadian dan kesadaran aslinya tersembunyi.
Karena mereka telah dibelenggu dan diperdayakan oleh rezim-rezim kapitalistik yg berlindung dibalik topeng liberalisme dan demokrasi, menipu dan menina bobokan dengan slogan peradapan dan demokrasi hanya untuk menyembunyikan wajah asli mereka Kolonialisme.
Kolonialisme baru , dengan cara yg tidak disadari,mereka masuk dengan tangan-tangan yg tidak dapat merasakan dan menjalin relasi-relasi rahasia untuk membentuk struktur ekonomi,sistem social,keyakinan,sifat,spirit,moral dan pikiran-pikiran manusia(alienasi)

Kapitalisme dan Neokolonialisme mereka tahu dengan seksama bagaimana untuk hadir secara nyaman ditengah manusia,mereka pintar bagaimana mengacaukan ilmu untuk mencapai tujuan mereka dan mendorong kebodohan atas nama peradaban
Mereka canggih menipu dan mencuri hati manusia untuk menjerumuskan hati manusia dalam kehampaan. Ini yg mengakibatkan terjadinya alienasi yg membuat manusia punya pandangan negatif terhadap diri sendiri ; Tragedi dalam hati manusia ( Skeprisisme sindrom)

Lihatlah bagaimana manusia yg diseret menjadi konsumen dan peniru dan kita tak lebih dari itu.
Sadarlah bahwa kita sudah dibelenggu dan diperbudak oleh mereka dengan sembunyi –sembunyi dan diam –diam mereka masuk kedalam pikiran dan hati manusia ,mengganggunya, menyitirnya mengubah kepribadian dan mengganti dengan kepribadian lain,
“Inilah Alienasi”!!!

Tragedi mengerikan ; “ Alienasi Ummat Manusia dalam Globalisasi”
.
.
.

"mengglobal-lah maka semakin teralienasilah manusia

bebas-lah maka semakin primitiflah manusia"

*MaKna AuRat,JiLbab dAn HuKuMnya

2008-03-06T12:08:00.000-08:00

1. Makna Penutup Aurat dan Jilbab

a. Aurat dalam bahasa Arab bermakna keburukan manusia, atau celah/kekurangan, adapun menurut syari’ah didefinisikan sebagai apa-apa yang diwajibkan untuk ditutupi dan diharamkan untuk dipandang.

b. Jilbab berbeda dengan kerudung (khumur), karena jilbab adalah baju kurung yang panjang/jubah yang digunakan agar menutupi seluruh yang di bawahnya. Ia merupakan kain yang diselubungkan di atas kerudung, atau sejenis kain selubung/semacam mantel (milhafah).

2. Aurat Wanita Yang Wajib Ditutup Dalam Al-Qur’an

Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu dan ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Berkata Imam At-Thabari bahwa maknanya, ALLAAH SWT berfirman pada nabi SAW: Hai Nabi, katakan pada istrimu, anak-anak-mu dan wanita muslimah: Janganlah kalian menyerupai wanita-wanita lain dalam cara berpakaiannya (yatasyabbahna bil ima’i fi libasihinna) yaitu dengan membiarkan rambut dan wajah terbuka, melainkan tutup semua itu dengan jilbab,berkata Imam Ibnu Katsir bahwa maknanya: ALLAAH SWT menyampaikan kepada Nabi-NYA agar memerintahkan kepada semua wanita muslimah agar menjaga kehormatan mereka dan agar mereka berbeda dengan cara berpakaiannya wanita jahiliyyah yaitu hendaklah gunakan jilbab ,berkata Imam Asy-Syaukaniy bahwa ayat ini sabab-nuzulnya adalah berkenaan dengan peristiwa keluarnya Saudah RA yang dicela oleh Umar RA, lalu turun ayat ini yang membolehkan wanita keluar rumah untuk suatu kepentingan asal mereka memakai jilbabnya.

Saat Turun Ayat Jilbab ini Para Shahabat Wanita Langsung Melaksanakannya Tanpa Banyak Alasan dan Keberatan

Berkata Ibnu Abi Hatim, telah menceritakan kepada kami Abu AbdiLLAAH Azh-Zhahraniy, dari apa yang ditulisnya untukku, telah menceritakan kepadaku AbduRRAZZAQ, telah menceritakan kepadaku Ma’mar, dari Ibnu Khutsaim, dari Shafiyyah binti Syaibah, dari Ummu Salamah berkata: “Semoga ALLAAH SWT merahmati para wanita Anshar, pada saat turun ayat ini,maka keluarlah semua wanita Anshar seolah-seolah di kepala-kepala mereka ada burung Gagak (Al-Ghirban), karena jilbab yang mereka kenakan dengan bahan yang seadanya yang mereka temui saat itu juga.”

3 Aurat Wanita Dalam As-Sunnah

a. Hadits Pertama:
“Tidak diterima shalat wanita yang sudah haidh (baligh ) kecuali menggunakan khimar (kerudung).”

b. Hadits Kedua:
“Sesungguhnya Asma’ binti Abibakr (saat itu ia masih remaja ) masuk ke tempat Nabi SAW menggunakan pakaian yang menampak samar-samar bayang-bayang kulit di bawahnya, maka Nabi SAW berpaling darinya sambil bersabda: Wahai Asma’ sesungguhnya wanita itu jika sudah haidh TIDAK BOLEH nampak bagian tubuhnya kecuali ini dan ini, beliau SAW memberi isyarat pada wajah dan tapak tangannya.”

c. Hadits Ketiga:
“Ada 2 kelompok manusia penghuni neraka yang belum pernah kulihat (saat beliau SAW hidup –pen), yang pertama laki-laki yang memegang cambuk seperti ekor sapi yang kerjanya memukuli manusia dengannya; yang kedua wanita yang berpakaian tetapi telanjang kalau jalan berlenggang-lenggok menggoda, rambutnya seperti punuk unta, kelompok ini tidak masuk Syurga dan tidak bisa mencium bau Syurga, padahal baunya tercium dari jarak sekian dan sekian (jarak yang amat jauh ).

*SeKs,CinTa;WaNiTa dAn IsLaM

2008-03-06T11:40:00.000-08:00

Realita berjalan pada generasi muda muslim masa sekarang ini, secara mayoritas sedang terbuai,tertipu dan tersesatkan dengan ribuan jejaring kemungkaran modernisasi, seperti perzinaan dengan berbagai modelnya,namun justru ia sering dijadikan barometer kemajuan dan globalisasi. padahal mereka secara tidak sadar telah terinfeksi demoralisasi yg akut.
Sadarlah kaum Hawa bahwa kalian telah dieksploitasi oleh ketamakan para kaum kapitalisime untuk mengeruk keuntungan nafsu duniawi mereka.

Seks yang merupakan fitrah dan karunia Allah Ta'ala telah berubah fungsi dan dimanifulasi menjadi ajang komoditi mencari keuntungan sebesar mungkin. Norma-norma yang berlaku didalam tata kehidupan tidak lagi menjadi pegangan. Pupusnya raSa maLu kaum Hawa terlihat pula dari turut andilnya mereka menanam saham kebatilan dibidang sandang dan sosial. Mode-mode pakaian yang dililitkan ke tubuhnya sudah begitu jauh dari tuntunan syari'at.Padahal Allah Ta'ala berfirman:
"Hai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anakmu yang perempuan dan orang-orang perempuan yang beriman,supaya mereka menutup tubuhnya dengan jilbab, yang demikian itu supaya mereka lebih dikenal, karena itu supaya mereka tidak diganggu, dan Allah itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Al-Ahzab:59).

Bila ayat ini masih dianggap belenggu yang merantai kebebasan kaum Hawa, maka dapatlah dipastikan, hujan atw badai birahi pun tak kan terelakkan, hingga dengan mudahnya kita saksikan jutaan perempuan bergentayangan di jalan-jalan, dan mempersilakan auratnya disapu mata sembarang orang.Padahal Rasulullah shallallahu 'alaihiwasallam dalam riwayat Imam Muslim bersabda, artinya: "Mereka tidak akan masuk Surga dan tidak akan mencium wangi Surga, padahal wangi Surga itu tercium sejauh perjalanan sekian dan sekian.
"Sebab meskipun berpakaian, pada hakikatnya mereka telanjang. Ironinya,setiap hari kita selalu dihadapkan kepada permasalahan di atas, yaitu urusan kelamin(seksualitas). Kemana-mana kita terganggu oleh rayuan perempuan,wajahnya,lenggak-lenggoknya,tubuh yg terbuka,suaranya, semuanya penuh magnit dan daya tarik.
"Dijadikan indah pada pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini,yaitu; wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak,kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup didunia, dan di sisi Allah lah tempat kembali yang baik." (Ali Imran: 14).

Rasulullah SAW bersabda; "Tidaklah ada suatu cobaan yang terjadi sepeninggalku yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki,yang melebihi bahayanya cobaan yang berhubungan dengan soal wanita". (HR.Al-Bukharidan Muslim).
Islam membedakan antara cinta dan seks sebagai nafsu. Cinta adalah mawaddah warahmah, sedang nafsu seks sebagai naluri adalah nafsu syahwat. Keduanya hanya bisa bersatu dalam perkawinan, karena berseminya cinta yang terjadi sesudah pernikahan adalah cinta yang dijamin oleh AllahTa'ala , sebagaimana tercantum dalam surat Ar-Rum ayat 21, artinya: "Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikannya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.

"Dari ayat di atas dapat kita simpulkan, bahwa Islam tidak mengenal percintaan sebelum perkawinan yang sah, apalagi dengan pengumbaran nafsu syahwat,sehingga menjadi naluri dan cenderung mengajak pada perbuatan-perbuatan yangmengundang murka Allah Ta'ala, sebagaimana telah terkandung dalam Surat Yusuf ayat 53,artinya:

"Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Allah.

"Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

*Si Cantik adalah dia :

2008-03-05T18:11:00.000-08:00

-Yang memiliki mata yang indah, yaitu mata yang tertunduk malu karena cinta kepada Rabbnya...
-Yang memiliki tubuh dan rambut yg terlindung dari untaian jilbabnya.... terlindung dari mata yg menafsir rambut dan tubuhnya...kecuali untuk suami tercinta
-Yang memiliki wajah yang cantik, yaitu wajah yang selalu dibasahi oleh air mata keinsyafan...
-Yang memiliki tangan yang halus, yaitu tangan yang berada diatas untuk memberi dan menolong saudaranya seiman...
-Yang memiliki kaki yang indah, yaitu kaki yang digunakan untuk menyambut ketaatan dan mendatangi majelis ilmu...
-Yang memiliki bibir yang manis, yaitu bibir yang senantiasa dibasahi oleh dzikir...
-Yang memiliki telinga yang baik, yaitu telinga yang mendengar nasihat kebaikan baginya... Sungguh...benar-benar si cantik adalah...
Dia yang memiliki hati yang ikhlas dalam iman, yang menjadikan Allah dan Rasulnya sebagai kekasih yang utama...
Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita soleha.

dEMOkraSI SejaTi dan deMOkraSi SeTan

2008-02-29T23:17:00.000-08:00

Kita mendapati bahwasanya Islam menjamin hak-hak individu dan masyarakat, dan ini tidak pernah dipelihara oleh negara-negara kafir yang mengaku demokratis dan menjaga hak-hak manusia. Sebaliknya, justru melanggar hak Allah Azza wa Jalla dan Rasul-Nya dengan melakukan perbuatan kufur dan syirik. Mereka melanggar hak-hak kaum muslimin dengan cara membunuh kaum muslimin secara massal, mengusirnya serta merampas harta benda mereka. Merubah penegakkan syari’at Allah Azza wa Jalla dengan sanksi sebagai pelaku kriminal. Negara-negara itu melarang penegakkan sanksi dari Allah Azza wa Jalla dan dianggap pelanggar hak-hak manusia. Seakan dalam pandangan negara-negara kafir itu, manusia yang wajib dilindungi hak-haknya adalah pelaku kejahatan, pembuat kerusakan lagi zhalim. Sedangkan (menurut mereka, red) seorang muslim, orang yang terzhalimi dan yang dilanggar hak-haknya, bukanlah manusia yang harus dibela hak-haknya.

Myspace Layouts @ JellyMuffin.com

"deMoN"_kraSi...

2008-02-27T23:27:00.000-08:00

deMokraSi...
("Demon"_krasi)

Semulanya demokrasi menjadi pelita ditengah malam yg gelap...
Sejatinya menjadi sebuah seruan ditengah kezaliman yg terlaknat...
Sejalan menjelma bagi harapan yg menjanjikan untuk kesejahteraan....sesuatu...dan Ragamlah!
PadaNya nyaman dan terlindung bagi Ummat yg terluka, korban berganda;
hipokrit Zaman.
Berayun bersama saling mengikuti dan bergayut pada tujuanNya.
Sediakala maqam_nya digeser oleh Ambisi dan keserakahan, demokrasi telah bertransformasi menjadi rumah bordir yg sangat kotor ;
"mengeram birahi penindasan,menetas Pelacur kemanusiaan".
Maka Seyogjanya Ia tidak lg aman secara tempat berlindung bagi tujuan mulia yang bebas dari nista...
berwujudlah Ia rumah jagal dimana segala sesuatu dimaklumi demi kepentingan kata "bersama"
Yang padanya Demokrasi telah berkonspirasi dengan Agresi, diskriminasi dan Mazhalim.
Sekarang!
Demokrasi = Demoralisasi...
"demon"=setan_kr'e'asi...

Myspace Layouts @ JellyMuffin.com

"priMitiF koTa"

2008-02-27T03:05:00.000-08:00

"primitif kota"

Disebut demikian karena beberapa thn belakangan marak muncul gol atau faham baru yg mencoba menggoyang ummat muslim seperti faham liberalis,pluralis dan sekuleris bahkan tidak asing sebuah nama eksis dengan lebel Jaringan "Islam Liberal"dgn slogan mengusung pemikiran bebas,modernisasi,dll.
kenapa disebut mereka "primitif Kota"karena mereka mengusung kembali zaman Jahiliyah pada zaman sekarang .Pemunculan kembali paham dan pemikiran Jahiliyyah yg dikemas dengan slogan moderenisasi atw pembaharuan islam atw pembaharuan pemikiran Islam yg bertendensi Agama Islam. oleh sekelompok pemikir bobrok(Primitif Kota)

Fahamnya cenderung pada perusakanAqidah dan Syariat Islam, dan menonjolkan barat ( karena emang disupport Yahudi,red) mereka menilai Islam tidak akan maju kalau tdk mengikuti barat. ini merupakan kebodohan yg mengkristal, karena sejak Zaman Jahiliyyah dulu sudah ada faham liberal yg diwarisi turun temurun sampai kini.
namun hanya membawa kehancuran dan bukan kemajuan.

Apalagi kita bisa melihat indikasinya faham liberal yg diusung hampir sama dari dulu sampai sekarang. malah masih banyak memfoto kopi dan mengadopsi faham jahiliyyah,skularis,orentalis,bathinniyah, syi'ah, dan lain2.
Dan memang tidak ada tawaran baru sama sekali dalam faham mereka.mereka hanya berniat dan berkongsi dgn Yahudi untuk menghancurkan islam dan bukan untuk kemajuan Islam.Dan mereka jg lupa Islam tidak Liberal,tapi Rahmatan Lil'alamin dan Universal dan
tidak ada Islam LiBeral.

Primitiflah mereka yg kembali ke zaman Jahiliyyah.

Allah SWT berfirman;

"Barang siapa mencari agama selain agama Islam,maka sekali-kali tidak akan diterima dan di akhirat termasuk orang-orang yg merugi"
Ali Imran:85
Back

Myspace Layouts @ JellyMuffin.com

"bANGKAI" pLURALIsME & lIBeRALIsME

2008-02-24T01:32:00.000-08:00

SAdARLaH UmMaT MusLim:

Pluralisme dan Liberalisme Agama
merupakan pintu masuk bagi
penghancuran agama itu sendiri.

Hal
ini sudah menimpa agama Nasrani
ratusan tahun lalu di Eropa dan Amerika, sehingga gereja di sana
banyak yang kosong dan kemudian dijual. Banyak pula orang Eropa dan
Amerika yang mengaku sebagai Kristiani kian lama kian sedikit dan berubah
menjadi agnostik, kaum yang tidak mau tahu soal agama. Inilah buah dari
Liberalisme yang melanda umat Kristiani Eropa dan AS.

Setelah itu, kaum Liberalisme dan Pluralisme yang didalangi oleh apa
yang disebut-sebut Henry Ford sebagai The International Jews ini mengarahkan

sasarannya ke umat Islam dunia. Indonesia sebagai negeri kaum Muslimin
terbesar dunia menjadi tujuan utama gerakan penghancur agama ini. Berkedok
sebagai Islam Pluralis, Islam Liberalis, Islam Damai, Islam
Kultural, dan kedok-kedok lainnya, mereka mencoba mendangkalkan agama
Allah ini.
Selain membentuk Jaringan Islam Liberal (JIL), mereka juga melakukan
promosi di dunia maya. Salah satunya, mereka membuat situs www.libforall.com
yang awalnya (2003) hanya berbahasa Inggris namun beberapa waktu lalu
telah pula diluncurkan versi bahasa Indonesia. Tujuannya apa lagi jika
bukan untuk memperluas cakupan “jualannya”.
Di halaman pertama kita akan disambut dengan kalimat “LibForAll Foundation
adalah sebuah institusi yang berusaha mewujudkan dunia yang damai
berdasarkan nilai-nilai luhur agama di bawah bimbingan dan perlindungan Yang
Mulia KH. Abdurrahman Wahid dan para ulama lain. ”
Masih di halaman yang sama, Associated
Press menulis bahwa CEO LibFor All, Holland Taylor, tengah berupaya
menghimpun tokoh-tokoh Liberalis dan Pluralis ber-KTP Islam di seluruh
dunia untuk membentuk satu jaringan “Muslim Moderat”. Inilah
kalimatnya: “Pendiri-bersama LibForAll C. Holland Taylor sedang menghubungkan
para pemimpin Muslim moderat dalam sebuah jaringan mercusuar di dalam
dunia Islam yang akan mempromosikan toleransi dan kebebasan berpikir dan
beribadah. ”
“Kebebasan beribadah” di sini
diartikan sebagai “Walau Anda Muslim,
Anda bebas memilih mau sholat apa
tidak. Itu terserah kepada Anda”
Sebab, bukan rahasia umum lagi jika
kelompok ini orang-orangnya sering
tidak sholat. Sholahuddin Wahid, adik
kandung Gus Dur, pernah berkata dalam satu acara, “Saya tahu betul, Gus Dur
itu tidak sholat. ” Yang kelihatan konyol, terdapat satu
kalimat di halaman “Kultur Pop” yang penuh dihiasi tulisan dan gambar band
Dewa-19 pimpinan Ahmad Dhani—yang beribu kandung seorang Yahudi-Jerman—
yang berbunyi: “Kata-kata “Laskar Jihad” berarti “The Warriors of
Jihad. ” Ia juga merupakan nama sebuah kelompok radikal yang telah
bertanggung jawab atas meninggalnya ribuan umat Kristen di Indonesia
timur, Maluku dan Sulawesi baru-baru ini, dan telah mengusir setengah
jutaan lainnya dari rumah mereka. ” Yang membuat konyol bukan soal Laskar
Jihadnya, karena laskar yang ini pun kita tahu betul apa kerjanya ketika
tengah bergelora Jihad di Ambon. Tetapi, kekonyolan yang menganggap
pihak Muslim yang harus bertanggungjawab atas matinya ribuan
umat Kristen di Maluku dan Sulawesi. Padahal, yang memulai konflik, yang
memulai serangan, memulai pembantaian, memulai perkosaan, memulai pengusiran,
di Ambon sama sekali bukan umat Islam, tapi non-Muslim. Betapa naifnya
kalimat itu. Situs ini pun tanpa tedeng aling-aling
menyatakan kelompok Islam Radikal sebagai kelompok yang diilhami Setan.
Lihat saja halaman berjudul “Sebuah ‘Fatwa Musikal’ Melawan Kebencian & Terorisme
Religius”.
Bendera perang telah dikibarkan oleh mereka. Genderang telah ditabuh. Umat
Islam Indonesia harus dididik agar memahami dengan penuh kesadaran agar
bisa menilai mana Islam yang benar dan baik, Islam yang berkiblat ke Makkah,
yang Nabinya bernama Muhammad Rasulullah SAW, dan mana Islam made in
Amerika yang berkiblat ke Washington dan Pentagon, serta nabinya bernama
George W. Bush. Ini merupakan pekerjaan besar yang harus ditunaikan
oleh orang-orang yang menyandang sebutan Ustadz dan Ulama.
Tinggalkanlah paradigma bahwa umat itu komoditas atau alat untuk mendorong
mobil mogok, yang didekati jika sedang diperlukan, namun ditinggal kabur
ketika sudah tidak dibutuhkan.

Diambil dari Eramuslim

sAYAp-sAYap lIBeRaLisME

2008-02-23T01:48:00.000-08:00

Sesekali bukalah situs www. Libforall. Com, di sana ada sejumlah pengakuan jujur kaum liberalis Amerika dan juga pendukungnya di Indonesia untuk menghantam pemikiran Islam kafaah dan syumuliyah yang ada di dalam masyarakat Indonesia. Mereka menyebut umat Islam yang ingin menerapkan syariah Allah ini dengan sebutan “Islam Fundamentalis” dan bahkan menyebutnya sebagai “Teroris”.
Situs yang memiliki slogan “Promote the Culture of Liberty and Tolerance Worldwide” (Menyebarkan budaya kebebasan dan toleransi ke seluruh dunia) ini dalam halaman pertamanya memuat misinya yang antara lain memecah-belah kaum Muslimin dengan membedakan antara kaum Muslimin Fundamentalis yang dianggap sama dengan teroris dengan Muslim Tradisionalis yang disebutnya Muslim Moderat.
Jika kita klik enter maka terpampanglah halaman berikutnya yang diawali dengan sebuah kutipan atas pernyataan Abdurrahman Wahid seperti yang pernah dimuat di dalam The Wall Street Journal yang berbunyi: “
“Muslims themselves can and must propagate an understanding of the ‘right’ Islam, and thereby discredit extremist ideology. Yet to accomplish this task requires the understanding and support of like-minded individuals, organizations and governments throughout the world. Our goal must be to illuminate the hearts and minds of humanity, and offer a compelling alternate vision of Islam, one that banishes the fanatical ideology of hatred to the darkness from which it emerged, ” demikian Wahid yang juga menjabat sebagai LibForAll co-founder, patron and board member.
Jadi, menurut “kiai” yang pernah foto bareng sedang memangku Aryanti Boru Sitepu—perempuan bukan muhrimnya ini hanya pakai daster, umat Islam seharusnya menyebarkan ‘kebenaran’ Islam yang sejuk dan menentang pemikiran Islam radikal. Entah, kebenaran macam apa yang dimaksud oleh “kiai” jenis ini.
Di dalam halaman bertajuk “Indonesian Programs” (Program untuk Indonesia) disebutkan bahwa Libforall sejak 2004 mengefektifkan programnya untuk Indonesia yang disebut sebagai satu negara yang memiliki jumlah Muslim terbanyak dunia, dengan menggandeng orang-orang Indonesia yang disebutnya sebagai tokoh-tokoh umat Islam Indonesia yang telah tercerahkan (baca: tentunya dalam pemahaman kamus kaum liberal). Beberapa programnya secara garis besar adalah:
Mendukung berdirinya “Wahid Institute” yang memiliki slogan “Seeding plural and peaceful Islam” dengan ikut mengembangkan pemahaman “Islam Moderat” dan menyebarkan gagasan pembaharan di bidang demokrasi, pluralisme, dan toleransi antara Muslim di Indonesia dan juga di seluruh dunia. Wahid Institute dipimpin oleh puteri tertua Abdurrahman Wahid yakni Yenni Wahid.
Lalu di bagian bawah ada foto Abdul Munir Mulkhan, tokoh liberal dari Muhammadiyah, bersama CEO Libforall Hollan C. Taylor. Abdul Munir Mulkhan ini mendirikan Yayasan Falsafatuna yang menggabungkan pemahaman sufiisme dengan ke dalam materi pendidikan sekolah untuk menghantam pemikiran Islam fundamentalis.
Lalu ada pula Yayasan Darmokusumo yang bermarkas di Yogya yang menggabungkan Islam dengan kejawen. Yayasan Libforall menyokong yayasan-yayasan lokal ini dengan program dan dana.
Ada lagi pernyataan jujur yang mencengangkan. Libforall mengadakan pendidikan bagi anak-anak Islam yang berada dalam kemiskinan, “…agar anak-anak miskin ini menerima pendidikan kesetaraan untuk toleransi, penguatan, dan keterampilan individual, dan juga berempati terhadap agama lain, menghadapi dunia maju. ” Seraya menuliskan kegiatannya ada di Jawa Tengah, Yogyakarta, hingga merambah anak-anak korban tsunami di Aceh.
Yang cukup membuat surprise, LibForAll Foundation ternyata juga menggandeng salah satu kelompok musik papan atas Indonesia untuk menyukseskan program liberalisasi Muslim Indonesia. Kelompok musik ini bernama Dewa untuk, “…to counter extremist ideology in the world's most populous Muslim nation. ”
Kelompok Musik Dewa
Pertemanan antara Libforall dengan kelompok musik Dewa agaknya sangat istimewa. Jika Wahid Institute hanya disinggung sekali di dalam satu halaman situs ini, maka untuk Dewa disediakan dua halaman khusus (Popular Culture dan Warriors of Love) yang secara cukup lengkap memuat detil program berikut foto-foto yang amat mesra antara para pengusung liberalisme Islam ini.

Bersama dengan Dawn Elder Management, Libforall membentuk satu gugus tugas dalam bidang manajemen kelompok-kelompok musik Islam dan non-Islam dunia untuk menyebarkan paham liberalisme yang dikatakan sebagai toleransi, pluralisme, dan demokrasi.
Salah satu proyek yang digagas mereka adalah merekam dan menerjemahkan lagu “Laskar Cinta” (Warriors of Love) ke dalam bahasa-bahasa dunia antara lain bahasa Arab, Parsi, Turki, Hindi/Urdu, Bengali, Swahili, Mandingue, Hausa, Perancis, Spanyol, Rusia, dan Inggris. Selain menerjemahkan, mereka juga membuat video klip dan juga bertanggungjawab atas distribusinya. Belum cukup sampai di sini, promosi lagu ini juga dilakukan di sejumlah negara dunia yang melibatkan artis-artis top dunia di Eropa dan Amerika.
Dalam situsnya, Libforall diketuai oleh C. Holland Taylor, dan Board of Directors-nya antara lain Abdurrahman Wahid, Ahmad Dhani, dan F. Borden Hanes, Jr. Beberapa orang Indonesia diankat menjadi penasehat Libforall yakni Mustofa Bisri, Amin Abdullah (Rektor IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta), Azyumardi Azra, Abdul Munir Mulkhan, Nasr Hamid Abu Zayd, dan Frans Magnis Suseno.
Mau lebih banyak agenda kaum liberalis untuk menyebarkan pahamnya ke tengah umat Islam Indonesia? Silakan klik www. Libforall. Com.(Rz)

pIKIRAn-PikiRAN mURji'aH Yg SeSaT.

2008-02-21T02:06:00.000-08:00

Murji'ah adalah sebuah firqah yang memiliki pemahaman irja`. Maksud irja` ini memiliki dua makna. Pertama. Mengakhirkan. Yaitu mereka mengakhirkan amal dari iman. Dalam arti, bahwa menurut mereka, amal tidak termasuk bagian dari iman. Pendapat ini merupakan kesesatan karena menyelisihi 'aqidah Ahlus-Sunnah. Kedua. Memberikan raja' (harapan). Mereka mengatakan, dengan adanya iman maka maksiat tidak membahayakan. Sebagaimana juga ketaatan itu tidak bermanfaat dengan adanya kekufuran. Anggapan ini juga merupakan kesesatan, karena mereka memandang remeh terhadap nash-nash ancaman yang terdapat dalam Al-Kitab dan as-Sunnah. Para salafush-shalih telah menyatakan kesesatan firqah Murji`ah ini. Az-Zuhri rahimahullah berkata; ''Tidaklah muncul bid'ah di dalam Islam yang lebih berbahaya terhadap pemeluk (agama Islam) dari irja"

Irja` termasuk bid’ah yang keji dan mungkar. Mereka (Murji’ah) telah mengeluarkan amal dari iman. Mereka mengatakan bahwa orang yang meninggalkan amal adalah mukmin yang sempurna imannya. Mereka mengatakan tidak berbahaya bersama iman dosa bagi yang melakukannya. Mereka juga mengatakan bahwa iman sebatas perkataan dengan lisan atau sebatas pembenaran dengan hati. Para ulama salaf telah menganggap mereka sesat. Imam az-Zuhri rahimahullah berkata,"Tidak ada perbuatan bid’ah yang diada-adakan dalam Islam yang lebih berbahaya terhadap agama daripada bid’ah ini.” Yakni bid’ah Irja". Sa’id bin Jubair rahimahullah berkata, “Murji`ah adalah Yahudinya Ahlul-Qiblat (kaum Muslimin)'. Abu Ja’far Muhammad bin 'Ali bin al-Husain rahimahullah berkata, “Tiada malam dan siang yang lebih menyerupai Yahudi daripada Murji`ah"

“Tidak diragukan lagi, pemikiran ini (Murji`ah) merupakan kebatilan dan kesesatan yang nyata, menyelisihi Al-Qur`an, as-Sunnah dan Ijma' Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah sejak dahulu hingga sekarang. Pemikiran Murji`ah ini membuka pintu bagi orang-orang yang jelek dan rusak untuk lepas dari dinul-Islam dan tidak terikat dengan perintah maupun larangan syari'at, terlepas dari rasa takut maupun khawatir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Juga menghilangkan sisi jihad fi sabilillâh dan amar ma`ruf nahi mungkar, menyamakan antara orang yang shalih dengan yang thalih (tidak shalih), yang taat dengan yang maksiat, dan yang istiqamah di atas agama Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan yang fasik yang lepas dari perintah dan larangan syari'at, selama amalan-amalan mereka tersebut tidak mempengaruhi iman sebagaimana menurut mereka..

2008-02-12T08:44:00.000-08:00

Rasulullah SAW bersabda:

"Umatku akan berpecah menjadi 73 golongan.

Semuanya di Neraka kecuali satu."

Mereka (para sahabat) bertanya: Siapa satu golongan yang selamat itu wahai Rasulullah? Jawab beliau:

Siapa saja yang seperti keadaanku dan para sahabatku pada hari ini." (Jami'ul Ushul fi Ahadits Ar-Rasul .Diriwayatkan Imam Ahmad, At-Tirmidzi dan lainnya, Al-Hafizh menggolongkannya hadits hasan)

MEMAHAMI ISLAM

2008-02-12T01:35:00.000-08:00

Metode (Manhaj)

"Memahami Islam"

(menghindari Bid'ah dan Perpecahan)

Segala puji bagi Allah yang telah menjadikan kita sebagai manusia yangterlahir dan besar dalam keadaan Islam. Ini merupakan nikmat terbesar yang Allah berikan hanya pada orang-orang yang Dia kehendaki. FirmanAllah:
"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah

Kucukupkan kepadamu nikmatKu, dan telah Kuridhai Islam itu jadi agamabagimu." (Al-Maidah: 3).
Ibnu Katsir dalam mengomentari ayat ini mengatakan, bahwa ini (Islam)adalah nikmat terbesar Allah atas umat ini, di mana Allah telah menyempurnakan agama ini bagi mereka. Maka mereka tidak lagi membutuhkan kepada agama selain Islam dan kepada nabi selain Rasulullah SAW. Oleh karena itu Allah telah menjadikan Muhammad sebagai
penutup para nabi dan mengutus beliau kepada manusia dan jin. Maka tidak ada lagi pengahalalan kecuali apa-apa yang telah beliau halalkan dan tidak ada lagi pengharaman kecuali atas apa-apa yang telah beliau haramkan dan tidak ada yang merupakan bagian dari agama kecuali dengan apa-apa yang telah beliau syariatkan. Semua yang beliau sampaikan adalah benar dan tidak ada kedustaan di dalamnya sedikit pun.
Dengan ayat ini pula Allah telah menyempurna-kan iman orang mukmin sehingga mereka tidak lagi membutuhkan penambahan ataupun pengurangan terhadap syariat agama ini selamanya. Kalau hal ini benar-benar dipegang oleh seorang muslim, niscaya tidak akan muncul berbagai bid'ah dan perpecahan dalam agama ini yang mengakibatkan kita memahami Islam tidak seperti yang dikehendaki Allah dan RasulNya.Selanjutnya akan muncul pertanyaan, bagaimana manhaj (metode) dalam mempelajari, memahami dan mengamalkan Islam secara benar?

Jawabannya adalah jika manhaj (metode) yang kita tempuh sesuai dengan hal-hal yang akan diterangkan berikut ini:
Kitabullah/Al-Qur'anul Karim Firman Allah:"Dan Al-Qur'an itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat.". (Al-An'am: 155).

Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam:"Sesungguhnya aku tinggalkan bagimu dua perkara, salah satunya ialahKitabullah (Al-Qur'an) yang merupakan tali Allah. Barang siapa mengikutinya maka ia berada di atas hidayah dan barangsiapa yang meninggalkannya berarti ia dalam kesessatan." (HR. Muslim).As-Sunnah yang shahih dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam.
Tidak bisa dipungkiri bahwa dalam memahami dan mengamalkan kandunganAl-Qur'an kita memerlukan As-Sunnah yang berisi penjelasan terhadap ayat-ayat Al-Qur'an yang masih bersifat global.
Allah berfirman:"Dan Kami telah menurunkan kepadamu Adz-Dzikr (Al-Qur'an), agar kamu(Muhammad) menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan agar mereka memikirkannya." (An-Nahl: 44).

Pada hakekatnya segala sesuatu yang diucapkan oleh Rasulullah juga merupakan wahyu dari Allah sehingga wajib bagi kita untuk mentaati segala perintah beliau dan menjauhi segala larangannya. Firman Allah:Mentaati Rasulullah SAW berarti mentaati Allah. FirmanNya menyebutkan:
"Barangsiapa yang mentaati Rasul maka sesungguhnya ia telah mentaati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling (dari ketaatan itu), maka Kami tidak akan mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka." (An-Nisa':80).

FirmanNya yang lain:"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yangdilarangnya bagimu maka tinggalkanlah." (Al-Hasyr: 7).

Atsar (jejak) Para sahabat adalah orang-orang yang mendapat didikan langsung dari Rasulullah SAW. Mereka yang lebih tahu tentang sebab-sebab turunnya ayat,kepada siapa ayat itu ditujukan dan bagaimana tafsiran dari ayat tersebut.
Tidak heran bila Rasulullah saw menobatkan mereka sebagai generasi terbaik sebagaimana sabda beliau:"Sebaik-baik manusia adalah generasiku (para sahabatku) ..." (HR.Al-Bukhari dan Muslim).
Allah juga telah memberikan keridhaanNya kepada mereka, sebagaimana firmanNya:
"Orang-orang yang dahulu lagi pertama-tama masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,maka Allah ridha pada mereka dan mereka pun ridha pada Allah, dan Allah janjikan bagi mereka Surga-surga yang mengalir sungai-sungai dibawahnya. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar." (At-Taubah: 100).Jika Allah sudah ridha pada mereka, pasti mereka adalah orang-orang yang benar dan selamat. Maka jika kita ingin selamat, kita juga harus mengikuti mereka dalam setiap sisi kehidupan kita, baik dalam hal akidah, akhlak, ibadah maupun muamalah.
Sebagaimana keselamatan ini juga dijamin oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasalam dalam sabdanya:

"Umatku akan berpecah menjadi 73 golongan. Semuanya di Neraka kecuali satu.
Mereka (para sahabat) bertanya: Siapa satu golongan yang selamat itu wahai Rasulullah? Jawab beliau: Siapa saja yang seperti keadaanku dan para sahabatku pada hari ini." (Jami'ul Ushul fi Ahadits Ar-Rasul .Diriwayatkan Imam Ahmad, At-Tirmidzi dan lainnya, Al-Hafizh menggolongkannya hadits hasan).

Beliau juga memerintahkan:"Dan barangsiapa yang hidup di antara kalian sepeninggalku, maka ia akan melihat perselisihan yang banyak. Maka wajib bagi kalian untukberpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah khulafaur rasyidin setelahku. Peganglah erat-erat dan gigitlah ia dengan gigi-gigigerahammu." (Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud, At-Tirmidzi dan Ibnu Majah)
Atsar (jejak) para tabi'in dan tabi'ut tabi'inTabi'in adalah murid para sahabat, sedangkan tabiu't tabi'in adalah murid para tabi'in. Mereka ini bersama sahabat dikatakan sebagai tiga generasi terbaik. Sabda beliau:"Sebaik-baik manusia adalah generasiku (sahabatku), kemudian yang datang setelah mereka (tabi'in), kemudian yang datang setelah mereka(tabi'ut tabi'in)." (HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Dari apa yang telah diuraikan secara ringkas tadi, akhirnya kita mendapat jawaban sekaligus solusi dari pertanyaan: Kenapa dalam Islam terdapat banyak golongan atau paham yang masing-masing mereka mengaku berpedoman pada Al-Qur'an dan As-Sunnah?

Jawabannya adalah: karena masing-masing golongan memahami Al-Qur'an dan As-Sunnah dengan hawa nafsu atau logika atau perasaannya sendiri-sendiri. Dan solusi dari semua ini adalah mengembalikan lagi pemahaman Islam kita pada apa-apa yang pernah dipahami oleh salafus shalih, yaitu tiga generasi pertama dari umat ini sebagaimana yang tersebut pada hadits di atas (yaitu sahabat, tabi'in dan tabiut tabi'in).Semoga Allah senantiasa memudahkan langkah kita untuk selalu berjalan di atas jalan mereka. Amin.

Mengapa Salafus shalih..

2008-02-12T01:00:00.000-08:00

MENGAPA PERLU MENGIKUTI MANHAJ SALAF
disadur dari:Salim Al-Hilali

Menjadi suatu keharusan mutlak bagi setiap muslim yang menginginkan kesuksesan dan merindukan kehidupan yang mulia, serta kemenangan didunia dan akhirat, bahwa dalam memahami Al Qur'an dan As Sunnah yang shahih harus dengan pemahaman manusia terbaik yaitu para sahabat dan tabi'in, serta siapapun yang mengikuti jalan mereka dengan baik hingga hari kiamat. Ini karena tidak pernah tergambarkan sama sekali adanya sebuah fikrah, pemahaman dan manhaj yang lebih benar dan lebih lurus dibanding pemahaman dan manhaj Salafus Shalih.
Oleh karena itu tidak akan pernah bisa baik kehidupan umat yang akhir ini kecuali dengan apa yang telah menjadikan baik generasi awal. Apabila kita teliti dengan seksama dalil-dalil dari Al Qur'an maupun AsSunnah serta ijma' dan qiyas maka bisa disimpulkan dari dalil-dalil tersebut tentang wajibnya memahami Al Qur'an dan As Sunnah dalam bimbingan manhaj Salafush Sholih, karena itu merupakan pemahaman yang disepakati kebenarannya sepanjang abad perjalanan dakwah ini. Oleh karena itu tidak boleh bagi siapa saja sehebat apapun kedudukannya memahami Islam ini selain pemahaman Salaf.
Dan siapapun juga yang membenci pemahaman Salaf lalu menggantinya dengan bid'ah-bid'ah orang belakangan (orang-orang sesudah generasi Salaf ) yang diracuni dengan berbagai pemahaman yang membahayakan dan yang tidak selamat dari pemahaman asing, akan mengakibatkan tercerai-berainya kamu muslimin. Ini adalah hal yang pasti terjadi dan tak bisa diingkari. Maka siapa saja yang mengikatkan diri dengan pemahaman bid'ahnya orang belakang, dia bagaikan seseorang yang mendirikan bangunan ditepi tebing keruntuhan, dipinggir jurang kehancuran dan di lereng kebinasaan.Cobalah simak penjelasan sari dalil dan hujah-hujah berikut ini :

Sesungguhnya Salafus Shalih radhiallahu anhum telah nyata kebaikanmereka baik dalam nash maupun istimbath,
Allah berfirman dalam suratAt-Taubah ayat 100."Dan generasi yang terdahulu dan pertama-tama (mmasuk Islam) diantarakaum muhajirin dan ashar serta orang-orang yang mengikuti mereka denganbaik, Allah telah ridha kepada mereka dan mereka ridha kepada Allah danAllah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungaidi dalamnya mereka kekal didalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.
Dengan dalil ayat ini dapat diambil pemahaman bahwa Allah Sang Penciptatelah memuji terhadap mereka yang mengikuti kepada sebaik-baik manusia.Telah diketahui bahwa apabila sebaik-baik manusia itu mengatakan suatuperkataan, kemudian ada seseorang yang mengikuti mereka, maka dia wajibuntuk mendapatkan pujian dan berhak untuk mendapatkan keridhaan. Kalauseandainnya sikap ittiba' mereka tidak membedakan dengan selain mereka(yang tidak ittiba') maka dia tidaklah berhak mendapatkan pujian dan keridhaan. Siapakah sebaik-baik manusia itu? Mereka adalah para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, sebagaimana disebutkan dalam Al Qur'an surat Al Biyyinah : 7
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal shalih merekalah sebaik-baik manusia".
Allah berfirman dalam surat Ali Imran : 110 :"Kalian adalah umat terbaik yang telah ditampilkan untuk manusia,kalian telah beramar makruf dan bernahi munkar dan beriman kepadaAllah".
Dari sini kita mendapatkan petunjuk bahwa Allah telah menetapkan keutamaan mereka atas segala umat, dan gelar seutama-utama umat ini mengharuskan mereka istiqamah dalam segala hal. Disamping itu mereka sesungguhnya memang tidak pernah menyimpang dari cahaya yang terang benderang (Al Haq) ini. Sungguh Allah telah menyaksikan bahwa mereka telah beramar makruf dan bernahi munkar dengan penuh keimanan serta mengharap pahala-Nya. Keadaan seperti ini mengharuskan pemahaman mereka menjadi hujjah bagi orang yang datang sesudahnya hingga Allah mewarisi bumi ini beserta apa yang ada diatasnya (hari kiamat, pen.). Apabila konsekwensinya tidak seperti itu, berarti amar ma'ruf dan nahi munkar yang mereka lakukan keliru (tidak dipuji dan diterima Allah). Cobalah fikir dan renungkan....

setiap Bid'ah adalah sesat.

2008-02-11T23:03:00.000-08:00

Sabda Rasulullah SAW:

"Setiap Bid'ah adalah kesesatan"

Wahai saudaraku kaum Muslimin; hindari waspadalah terhadap bid'ah. PERIKSALAH kembali AKIDAH kita maupun yg berkaitan dengan amal perbuatan dari bahaya bid'ah.

Karena pelaku bid'ah selalu yakin bahwa dirinya berada dalam kebenaran dan kebenaran ada disisinya. Oleh karena itu ia enggan meninggalkan jalan yg ditempuhnya.Oleh sebab itulah bid'ah lebih disukai oleh setan dari pada berbagai macam maksiat dan berbagai dosa besar.Bid'ah itu sama sekali bukan bagian dari agama,maka tidak mungkin Rasulullah SAW dipanggil oleh Allah SWT melainkan beliau menjelaskan perkara bid'ah itu.

Benar bahwa Rasulullah SAW telah bersabda:"Barangsiapa mengada-adakan hal baru di dalam perkara kami yang tidak ada dalil di dalamnya,maka tertolak."( dirwytkan Bukhari dan Muslim)

"Barangsiapa mengerjakan apa-apa tanpa adanya perintah dari kami,maka perbuatannya itu tertolak." (dirwytkan Muslim)
"

Hendaknya kalian semuanya mengikuti sunnahku dan sunnah Khulafa Ar-Rasyidin dan petunjuk setelahku.Berpegang teguhlah kepadanya dan 'gigitlah ia dengan geraham'.Jauhilah oleh kalian perkara-perkara baru,karena semua perkara baru itu adalah bid'ah,dan setiap bid'ah adalah kesesatan."(dirwytkan Ahmad,Abu dawut,At-Tirmidzi,Ibnu Majah)

Dalam hadits-hadits tsb adalah peringatan tegas dari tindakan mengadakan bid'ah ,sekaligus peringatan keras bahwa bid'ah itu adalah kesesatan.Peringatan keras bagi umat akan besarnya bahaya yang ditimbulkannya.Menghalau mereka agar segera menjauhinya dan tidak memperbuatnya.

Mengikuti bid'ah adalah tindakan menganggap agama Islam sangat tidak lengkap dan kurang.Dengan demikian sangat dimaklumi bahwa dalam tindakan seperti itu adalah kehancuran yg sngt besar,kemungkaran yg keji,dan penentangan kepada firman Allah SWT dan hadits2 Rasulullah SAW yg sudah jelas melarang bid'ah dan memerintahkan untuk menjauhinya.

Rasulullah SAW telah memerintahkan kepada kita untuk ittiba' dan melarang kita untuk melakukan bid'ah.Hal itu karena sempurnanya agama islam ini.Sebagaimana firman Allah SWT berikut;"....Pada hari ini telah Ku sempurnakan untuk kamu agamamu,dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-ku,dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu....(Al-Maidah 3)

Kita harus cukup dengan apa-apa yang telah disyariatkan olleh Allah SWT dan Rasulullah SAW yang telah diterima dengan baik oleh Ahlussunnah wal Jamaah dan tabi'in yang ihsan.

Allah SWT berirman;
"sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yg baik bagimu (yaitu)bagi orng yg mengharap (Rahmat)Allah dan (kedatangan) Hari Kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (Al-Ahzab:21)

Barang siapa yg menta'ati Rosul, sesungguhnya ia telah mentaati Allah.Dan barang siapa yang berpaling ( dari ketaatan itu),maka kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka[Qs. An-Nisaa'80]

...Apa yang diberikan rasul kepadamu,maka terimalah.Dan apa yg dilarang bagimu,maka tinggalkanlah.Dan bertakwalah kepada Allah,sesungghnya Allah amat keras hukumannya[Qs.Al-Hasyr 7]

Dan tidaklah patut bagi laki-laki mukmin dan tidak (pula)bagi perempuan yang Mu'min,apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan,akan ada bagi mereka pilihan( yang lain) tentang urusan mereka.Dan barangsiapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat,sesat yang nyata.(Qs.Al-Ahzab 36)..............***

Umat Muslim Wajib " Ittiba "

2008-02-11T16:50:00.000-08:00

Wajib Ittiba'(Mengikuti)
Al-Quran Dan As-Sunnah& Larangan Bertaqlid Buta
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Para ulama Ahli Sunnah wal-Jamaah yang berpegang kepada manhaj Salafas-Soleh tidak berselisih memutuskan bahawa setiap muslim wajib kembalidan berpegang teguh hanya kepada al-Quran dan as-Sunnah. Berdasarkandalil-dalil dari kedua-dua kitab tersebut ulama telah berfatwa sertamembuktikan akan wajibnya setiap mukmin mengikuti, patuh, mentaati atau
kembali (ittiba') kepada al-Quran dan as-Sunnah.

Meninggalkan taqlid buta kemudian kembali atau mengikuti al-Kitab yang diistilahkan sebagai ittiba' adalah dasar kemurnian Islam dan hakikatkeimanan (kesempurnaan iman seseorang mukmin).

Menurut istilah ittiba' ialah:"Ittiba': Ialah apa yang telah ditetapkan yang di atasnya ada hujjah(dalil)."Hujjah yang dimaksudkan dalam ittiba' ialah hujjah dari syara iaitudari al-Quran dan as-Sunnah (al-Hadith yang sahih).
Mengamalkan taqlid buta dalam agama Allah adalah perbuatan yang salah.
Apa yang diwajibkanoleh syara ialah ittiba' kerana tidak akan menjadi muslim yang sebenarsesiapa yang tidak redha mengikut (ittiba') apa yang telah didatangkan :
oleh Allah melalui rasulNya sebagaimana firmanNya

:"Sesungguhnya jawapan orang-orang mukmin bila mereka diseru kepadaAllah dan rasulNya agar rasul menghukum di antara mereka ialah ucapan:Kami mendengar dan kami patuh. Mereka itulah orang-orang yangberuntung." An-Nur, 24:51.

"Hendaklah kamu sekalian kembali kepada al-Quran ini.
Apa yang kamu dapati telah dihalalkan di dalam al-Quran maka halalkanlah dia dan apa yang kamu dapati telah diharamkan di dalam al-Quran maka haramkanlah dia. Sesungguhnya apa yang diharamkan oleh Rasulullah s.a.w adalah sama juga sebagaimana yang telah diharamkan oleh Allah."

Dalam mentaati ketegasan ayat dan hadith di atas maka setiap mukmin sewajarnya memohon kepada Allah agar dihindarkan dari dijangkiti penyakit dan sikap buruk orang-orang munafik dan musyrikin yang bukan saja suka menentang tetapi juga mencoba menghalang manusia dengan berbagai-bagai alasan agar tidak berittiba' kepada kitab Allah.

sebagaimana firman Allah:
"Apabila dikatakan kepada mereka: Marilah kamu (tunduk/kembali/ittiba')kepada apa yang telah diturunkan oleh Allah kepada rasul, nescaya kamu lihat orang-orang munafik menghalang-halangi (manusia) dengan sekuat-kuatnya dari (mengikuti) engkau." An-Nisa, 4:61.

Di dalam kitab Imam Syafie yang masyhur "Ar-Risalah" beliau telah menekankan melalui fatwanya:"Tidak akan ada perselisihan hukum Allah dengan hukum RasulNya malah semestinya beriltizam dengannya dalam setiap hal (perkara).
"Nas al-Quran dan kenyataan Imam Syafie di atas amat jelas menunjukkan bahawa setiap persoalan hukum ahkam agama wajib (tunduk) berittiba'kepada al-Quran dan al-Hadith.

Menolak al-Hadith sama juga seperti menolak al-Quran kerana kedua-duanya merupakan wahyu yang wajib diimani kemudian dipatuhi tanpa sedikitpun keraguan.

. Firman Allah:
"Dan tiadalah yang diucapkannya itu (al-Quran) menurut kemahuan hawanafsunya. Ucapan itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan(kepadanya)." An-Najm, 53:3-4.

Terdapat banyak hadith-hadith sahih yang mewajibkan agar para mukmin berittiba' kepada al-Kitab.
Bagaimanapun seseorang yang mahu berittiba'kepada al-Kitab (al-Quran dan al-Hadith) semestinya mengikut cara yang betul dan selamat, yaitu dengan manhaj Salaf as-Soleh berserta uslubnya(metodnya) sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Abdulrahman Al-Auzaie:"Berkata Imam Al-Auzaie:
Hendaklah engkau berpegang dengan athar salaf walaupun engkau ditentang oleh manusia. Aku peringatkan engkau (agarberjaga-jaga) pada pendapat manusia walaupun mereka mempersonakan engkau dengan kata-kata yang indah-indah (kata-kata yang menarik atau memikat)."Pandangan, pendapat atau fikrah manusia bukanlah wahyu Ilahi yang boleh dianggap seratus persen selamat dari kekeliruan, kekurangan dan kelemahan. Oleh sebab itu tidak sepatutnya diangkat martabatnya sehingga dijadikan mazhab yang wajib ditaati dan tidak boleh dipertikaikan. Membantah dan membatalkan hujjah-hujjah manusia yang didatangkan oleh fikiran atau ijtihad mereka tidak akan menyebabkanseseorang itu berdosa lebih-lebih lagi jika sudah nyata ia bertentangan dengan al-Kitab. Sebaliknya menentang dan meninggalkan walaupun satu hujjah dari al-Kitab lantaran bertaqlid buta, ta'sub dan ghulu kepada satu-satu mazhab tertentu adalah perbuatan yang mungkar, menyalahi syara dan disepakati oleh jumhur ulama sebagai perbuatan bid'ah yang menyebabkan kekufuran.

Rujukan dan bantahan Bid'ah

2008-02-10T22:45:00.000-08:00

Beberapa rujukan dari pelaku bid’ah serta bantahannya:
--------------------------------------------------------------------
Dan pada masa sekarang banyak terjadi di kalangan umat Muslim yang memahami adanya bid’ah hasanah ( bid’ah yg baik) maka hal ini tak lepas dari dua hal,

_1 Bukan bid’ah tetapi disangka bid’ah
._2 Bid’ah yang buruk tetapi diketahui keburukannya.( dan diabaikan))

Segala sesuatu yang diklaim sebagai bid’ah hasanah, maka itulah jawabannya . sehingga tidak ada jalan masuk bagi ahli bid’ah untuk menjadikannya bid’ah hasanah. Karena ditangan kita pedang tajam dari Rasulullah SAW yaitu;( setiap bid’ah adalah kesesatan). Pedang tajam itu dibuat di dalam ‘Pabrik kenabian’ dan dimasa turunnya risalah. Jadi tidak ada dan tidak mungkin namanya bid’ah hasanah ada, sadarlah wahai saudaraku kaum Muslimin. Pergunakanlah dan ingatlah pedang tajam dari Rasulullah SAW itu selalu, seperti sabdanya;

“Setiap bid’ah adalah kesesatan”

Kemudian ada betikan yg mengatakan tentang apa yg dikatakan Umar bin Al-khaththab RA. Ketika ia memerintahkan kepada Ubay bin Ka’ab dan Tamin Ad-Darami di bulan Ramadhan agar melaksanakan shalat dengan orang banyak, maka ia keluar ketika orang-orang melaksanakan shalat dengan dipimpin oleh seorang imam, maka ia berkata,

“ sebaik-baik bid’ah adalah ini, tetapi orang-orang yang tidur dulu lebih baik daripada mereka yang melaksanakan sekarang ini”

Maka seharusnya kita memahami bid’ah yg dimaksud oleh Umar RA “bid’ah paling baik” itu adalah bid’ah yg tidak termasuk kedalam bid’ah yg dimaksud oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya ( setiap bid’ah adalah kesesatan). Akan tetapi , Umar dengan kata-katanya “ bid’ah paling baik” adalah berkumpulnya semua orang kepada seorang imam, atau dengan kata lain mengajak orang shalat tarawih berjemaah dengan satu imam dimesjid, karena sebelumnya mereka terpecah-pecah.Dan ingat qiyamu Ramadhan berjemaah dimesjid adalah sebagian dari sunnah Rasulullah SAW .

Dan hakikatnya : tidak boleh bagi seorang untuk melawan sabda Rasulullah SAW dengan perkataan apapun.Tidak pula dengan perkataan Abu Bakar, Umar,Utsman,Ali yg merupakan orang paling utama,kedua,ketiga dan keempat setelah Nabi; dan tidak pula dengan perkataan orang lain, karena Allah SWT berfirman,

“…..Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasulullah takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih.” ( An-Nuur: 63)

Kemudian orang mengatakan,”banyak barang-barang bid’ah yang diterima di kalangan kaum muslim dan mereka melakukannya, padahal semuanya itu tidak dikenal di zaman Rasulullah SAW, seperti sekolah,penyusunan buku, fasilitas tehnologi dan lain sebagainya.Bid’ah-bid’ah semacam itu telah dianggap baik oleh kaum muslimin dan mereka melakukannya. “Mereka juga berpendapat bahwa semua itu termasuk sebaik-baik pekerjaan, maka bagaimana bias dikumpulkan antara hal-hal semacam itu yang telah hampir menjadi konsensus di antara kaum muslim dengan sabda panglima,nabi,dan utusan Rabb sekalian alam,

“Setiap bid’ah adalah kesesatan”

Maka jawabannya; Kita harus mengatakan bahwa sebenarnya semua itu bukan bid’ah,namun sarana yang sesuai dengan syariat. Sarana akan selalu berbeda-beda dari satu tempat ke tempat lain dan dari waktu ke waktu yang lain. Maka kaidah dan Akhlaklah yang akan menentukan sarana menjadi tujuan sesuai dengan syariat yang baik atau tidak. Haram atau Halal.bermanfaat atau mudharat.

Dan sebahagian orang yang mempertanyakan sabda Rasulullah Saw,

“Barangsiapa menetapkan dalam Islam sunnah yang baik, maka baginya pahalanya dan pahala orang-orang yang mengamalkannya hingga hari Kiamat.” diriwayatkan Muslim) shahih muslim1017

Maka Jawabannya; Sesungguhnya orang yg mengatakan ,” barangsiapa yg menetapkan syariat yg baik dalam Islam”, dia adalah orang yg mengatakan “setiap bid’ah adalah kesesatan” . Tidaklah mungkin dari seorang yg jujur dan terpercaya muncul kata-kata yg mendustakan kata-katanya yg lain.
Barangsiapa yg menyangka bahwa firman Allah SWT atau kata-kata Rasulullah SAW saling bertentangan,maka hendaklah dia melakukan peninjauan ulang.Karena sangkaan demikian itu muncul hanya karena salah satu dari dua hal:

+_ kepicikan, atau+_ kesembronoannya

Renungkanlah …apa mungkin terjadi pertentangan di dalam kata-kata Allah SWT atau didalam kata-kata Rasulullah SAW.

Adapun kandungan yg tersimpan dalam hadits tersebut ; sebagai jawaban yg lain adalah, “ Barangsiapa yg menghidupkan kembali sunnah yg pernah ada ,lalu menghilang ,lalu menghidupkan kembali.”Dengan kata lain adalah Orang yg mengamalkannya sebagai pelaksanaan dan bukan sebagai pensyariatan,karena pensyariatan adalah terlarang. Setiap bid’ah adalah kesesatan.

disadur dari; "kumpulan tanya jawab Bid'ah dalam Ibadah" disusun oleh; Hammud bin Abdullah Al-Mathr

Pengertian Bid'ah

2008-02-10T16:24:00.000-08:00

Hal Yang Baru Ini Tidak Berlandaskan Syari'at, Baik Secara Khusus Maupun Umum

Ibnu Hajar berkata: "Dan yang dimaksud sabda nabi "Setiap bid'ah itu adalah sesat", yaitu sesuatu yang diada-adakan, sedangkan dia tidak mempunyai dalil syar'i, baik dalil khusus maupun umum." Beliau juga berkata: "Dan hadits ini (yaitu hadits : Barangsiapa mengada-ada sesuatu dalam urusan agama kami ini yang padahal bukan termasuk bagian di dalamnya, maka di tertolak) termasuk kaidah yang utama dalam agama Islam, karena sesungguhnya orang yang mendatangkan sesuatu yang baru dalam agama ini, padahal tidak termasuk dalam salah satu pokok (ajaran Islam), maka dia akan tertolak." Definisi Bid'ah dalam Syari'at . Dari uraian di atas, maka kita bisa menentukan pengertian bid'ah secara syari'at, yaitu hal-hal yang memenuhi tiga batasan di atas.

Sesuatu Yang Baru Disandarkan Kepada Agama

Al-Ihdats (Mengada-ada) Sesuatu yang Baru : Dalil syarat ini adalah sabda Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam "Barang siapa mengada-ada (sesuatu yang baru)." Dan sabdanya: "Dan setiap yang diada-adakan itu adalah bid'ah." Jadi yang dimaksud al-ihdaats adalah mendatangkan sesuatu yang baru, dibuat-buat, dan tidak ada contoh sebelumnya. Maka masuk di dalamnya: segala sesuatu yang diada-adakan, baik yang tercela maupun yang terpuji, baik dalam agama atau bukan. Dan dengan batasan ini maka yang tidak diada-adakan tidak dapat disebut bid'ah misalnya melaksanakan semua syi'ar agama seperti shalat fardlu, puasa ramadlan, dan melakukan hal-hal yang sifatnya duniawi seperti makan, pakaian dan lain-lain.

Pengertian Bid'ah Menurut Syari'at

Hadits Jabir bin Abdullah, bahwa Nabi Shalallahu 'Alaihi Wasallam pernah berkata dalam khuthbahnya : Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitab Allah dan sebagus-bagusnya tuntunan adalah tuntunan Muhammad dan urusan yang paling jelek adalah sesuatu yang diada-adakan (dalam agama) dan setiap yang diada-adakan (dalam agama) itu adalah bid'ah dan setiap bid'ah itu sesat dan setap kesesatan itu (tempatnya) di neraka.". Dan jika telah jelas dengan kedua hadits ini, bahwa bid'ah itu adalah al-mubdatsah (sesuatu yang diada-adakan dalam agama), maka hal ini menuntut (kita) untuk meneliti makna ibda' (mengada-adakan dalam agama) di dalam sunnah.

Pengertian Bid'ah Dalam Segi Bahasa

Berarti sesuatu yang diciptakan (diadakan) tanpa ada contoh sebelumnya. Makna ini sebagaimana dalam firman Allah.“Katakanlah, “Aku bukanlah rasul pertama diantara para rasul” . Makna ini juga terdapat dalam perkataan Umar Radhiyallahu ‘anhu. “Sebaik-baiknya bid’ah” . Juga dalam perkataan para imam lainnya seperti Imam Syafi’i, “Bid’ah itu ada dua, bid’ah yang baik dan bid’ah yang tercela, jika sesuai sunnah, maka itu yang baik, tapi kalau bertentangan dengannya, maka itulah yang tercela”. Ibnu Rajab berkata, “Adapun yang terdapat dalam perkataan ulama salaf yang menganggap baik sebagian bid’ah adalah bid’ah dalam pengertian bahasa. Bukan bid’ah dalam pengertian syari’at.

Bid"ah masuk dalam kemaksiatan...

2008-02-10T16:18:00.000-08:00

Sisi Perbedaan Antara Bid'ah Dengan Maksiat

Sisi Perbedaan Antara Bid’ah Dengan Maksiat, diantaranya : Dasar larangan maksiat biasanya dalil-dalil yang khusus, baik teks wahyu (Al-Qur’an , As-Sunnah) atau ijma’ atau qiyas.

Berbeda dengan bid’ah, bahwa dasar larangannya –biasanya dalil-dalil yang umum dan maqaashidusysyarii’ah serta cakupan sabda Rasulullah ‘Kullu bid’atin dhalaalah’ (setiap bida’ah itu sesat).

Bid’ah itu menyamai hal-hal yang disyari’atkan, karena bid’ah itu disandarkan dan dinisbatkan kepada agama. Berbeda dengan maksiat, ia bertentangan dengan hal yang disyariatkan, karena maksiat itu berada di luar agama, serta tidak dinisbatkan padanya, kecuali jika maksiat ini dilakukan dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah, maka terkumpullah dalam maksiat semacam ini, maksiat dan bid’ah dalam waktu yang sama.

Hubungan Antara Bid'ah Dengan Maksiat

Kesamaan Bid’ah Dengan Maksiat : Keduanya sama-sama dilarang, tercela dalam syari’at, dan pelakunya mendapat dosa.

Maka sesungguhnya bid’ah masuk di dalam kemaksiatan [lihat Al-Itisham 2/60].

Dengan tinjauan ini, setiap bid’ah adalah maksiat, tapi tidak setiap maksiat adalah bid’ah. Keduanya bertingkat-tingkart, bukan satu tingkatan saja, karena –menurut kesepakatan ulama- maksiat itu terbagi dalam kemaksiatan yang bisa membuat pelakunya kafir, dan kemaksiatan yang sifatnya kaba’ir (dosa-dosa besar) dan shagha’ir (dosa-dosa kecil) [lihat Al-Jawaabul Kaafi 145-150],
begitu juga bid’ah terbagi menjadi beberapa tingkatan.

Bid'ah wajib ditentang!!!

2008-02-09T22:15:00.000-08:00

BID'AH WAJIB DITENTANG

Disadur ulang oleh buYa dari tulisan:Rasul Dahri

-----------------------------------------------------------------------

Setiap mukmin wajib menentang dan menghapuskan amalan bid'ah melalui sunnah bukan dengan akal, kerana akal bukan hujjah atau senjata untukmenghapuskan kemungkaran bid'ah. Kewajipan untuk memerangi gerakan bid'ah telah dijelaskan oleh Syeikhul Islam Ibn Taimiyah:"Seseorang yang membantah ahli bid'ah adalah mujahid, sehingga Yahayabin Yahaya

berkata: "Pembelaan terhadap sunnah lebih baik daripada jihad".

Bid'ah adalah perbuatan yang sesat, aktivis bid'ah akan terus berdosadan sesat selagi tidak bertaubat dan tidak meninggalkan bid'ahtersebut. Jika ia mengajak orang lain untuk sama-sama melakukannya, danorang yang diajak mematuhinya sehingga melakukan bid'ah tersebut, iaakan mendapat habuan dosa yang sama banyaknya. Malah jika ada orangyang meniru perbuatan bid'ah yang dikerjakan itu, ini juga akanmenyebabkan ia menerima dosa kesesatan yang sama, tidak akandikurangkan walaupun sedikit. Perkara ini telah dijelaskan oleh NabiMuhammad s.a.w sebagaimana hadithnya

:"Dan sesiapa yang mengajak (orang lain) ke jalan kesesatan, dia akanmenanggung dosa yang sama terhadap dosa-dosa orang yang mengikutinyadengan tidak mengurangi sedikitpun dosa itu dari dosa-dosa mereka". H/RMuslim, Abu Daud dan at Turmizi.

Kewajipan setiap Mukmin ialah patuh atau taat terhadap agamanyamengikut landasan yang telah ditetapkan oleh syara' sebagaimana yangterdapat di dalam al-Quran dan al-Hadith tanpa ditambah ataudikurangkan. Melanggar ketaatan agama dan mengkhianatinya dengan caramencoba mempercantik lagi, menokok-nambah, mengubah- suai dan memasukkancara-cara sendiri ke dalam agama adalah perbuatan bid'ah yang mungkar.Melakukan bid'ah samalah seperti mencemarkan kesucian agama Islam yangkamil. Ibn Masoud telah menasihatkan orang-orang yang beriman:
"Hendaklah kamu menurut (mentaati) dan janganlah kamu melakukan bid'ah,maka jika kamu tinggalkan sunnah Nabi kamu, pasti kamu akan sesat.

Allah SWT berfirman:

"Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya,dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia berleluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahanam, dan Jahanam itu seburuk-buruk tempat kembali". AN NISAA', 4:115.

Mencintai Allah dan RasulNya bukanlah dengan cara membangkang(menentang) atau merusakkan agamaNya dengan menambah beberapa amalan,mengubah-suai, coba menperindah mengikut dengan selera masing-masing danmemasukkan amalan-amalan yang diciptanya sendiri ke dalam agama untukmenjadikan ciptaannya itu sebagai agama, disetarafkan dengan agama ataudisenilaikan dengan syariat Allah s.w.t.Amat keji perbuatan ulama yang menyamakan amal ciptaannya dengan syariat Allah, kemudian mencampur-baurkan amal-amal ciptaannya denganagama Allah semata-mata untuk memenuhi keinginan hawa nafsunya.

Amat terkutuk si pencipta amal-amal bid'ah tersebut termasuklah para pengikutnya, kerana pada hakikatnya mereka telah membohongi ummahd engan bermodalkan agama.Sesiapa yang mendakwa bahwa bid'ah yang dicipta itu baik, diterima oleh Allah atau setanding dengan agama Allah, maka orang-orang seperti ini merupakan dajjal dan pembohong besar yang menggunakan agama dan nama Nabi Muhammad s.a.w untuk kepentingan dirinya. Segala penipuan mereka itu akan dibalas oleh Allah di akhirat dengan api neraka sebagaimana penjelasan dari hadith Nabi Muhammad s.a.w:

"Sesiapa yang dusta (pembohong) atas (nama)ku, maka hendaklah dia bersiap sedia menerima tempat duduknya dari api neraka". Hadithmutawatir.

Allah mewajibkan setiap Mukmin agar sentiasa patuh dan taat, tidakmelakukan kesyirikan dan tidak pula membatalkan segala amal ibadah mereka dengan perbuatan bid'ah. Ini telah diperingatkan oleh Allah melalui firmanNya:

"Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah RasulNyadan janganlah kamu rusakkan (membatalkan) amalan kamu". MUHAMMAD,47:33.

Antara puncak kerusakan akidah dan pembatalan amal ialah kejahilan tentang kesempurnaan syara', sehingga tidak mentaati Allah dan RasulNya sebaliknya mematuhi seruan ahli bid'ah. Akhirnya senang bertaklid buta,ghulu terhadap pemikiran atau pendapat guru dan fanatik kepada sesuatu mazhab tertentu sehingga patuh dan mentaatinya tanpa mengetahui betul atau salah. Kejahilan menjadikan seseorang tidak menyadari apakah amalannya melibatkan bid'ah atau tidak, kerana lazimnya bid'ah yang dikerjakan kelihatan indah, cantik dan diasyikkan oleh syaitan sehingga menyeronokkan dan kelihatan seperti suatu ketaatan kepada Allah danRasulNya.

Ketaatan yang dimaksudkan oleh ayat di atas ialah mentaati Allah danRasulNya dengan "tidak melakukan penambahan (bid'ah)" terhadap agamaAllah yang sempurna ini. Sebaliknya wajib patuh dan menerimanya tanpa ada persoalan, tidak mengubah, tidak menambah atau mengubah-suai supaya dijauhkan dan diselamatkan dari melakukan bid'ah dhalalah.

Allah telah berfirman tentang hal ini:"Apa saja yang didatangkan oleh Rasul kepada kamu hendaklah kamu terima dan apa saja yang dilarangnya hendaklah kamu meninggalkannya".ALHASYR, 59:7

Manusia diharamkan masuk campur dalam urusan agama. Agama adalah persoalan amal ibadah yang hanya milik Allah dan ditentukan oleh Allah.Setiap amal ibadah adalah urusan Allah, manusia tidak tahu cara yang bagaimana yang dikehendaki dan diterimaNya kecuali setelah ditentukan sendiri oleh Allah dan RasulNya. Oleh sebab itu adalah haram dan bid'ah dhalalah hukumnya masuk campur, mencipta atau mengada-adakan sesuatu yang baru dalam agama Allah.

Haram dan kufur hukumnya seseorang yang membangkang atau merasa sesuatu yang tidak kena pada agama ini sehingga mau melakukan sesuatu penambahan atau perubahan. Allah s.w.t telah memberi peringatan kepada manusia agar tidak mempertikaikan, tidak merasa ada kekurangan dan tidak pula membangkang agama Islam yang telah mereka anuti. Melakukansesuatu terhadap agama akan menyebabkan terjadinya perbuatan bid'ah yang menyesatkan, akibatnya akan mendapat azab yang pedih di akhiratkelak. Allah s.w.t telah memberi peringatan dengan firmanNya:

"Awaslah bagi mereka yang membangkang apa yang telah dipertanggungjawabkan kepada mereka, kerana mereka akan ditimpa fitnah atau akan menyebabkan mereka mendapat azab yang pedih". AN NUR, 24:63

Tanda cinta kepada Allah dan RasulNya hanya apabila seseorang itu mentaati segala penentuan syara' yang terdapat di dalam agama ini.Jumhur ulama salaf menghukum kufur bagi sesiapa yang sengaja mencipta sesuatu yang boleh menjadi khilaf, membangkang dan mempersoalkan segala penentuan Allah yang terdapat di dalam agamaNya.Melaksanakan ibadah, apapun bentuknya, masanya, situasinya dan caranya mestilah mengikut contoh yang telah diajarkan, dilakukan dan ditetapkanoleh Allah dan RasulNya di dalam al-Quran dan as-Sunnah.

Apa yang dianggap kebaikan dalam persoalan ibadah jika tidak ada suruhan,keizinan dan contoh dari syara', maka itu semua tidak dapat dinamakan sebagai sesuatu yang hasanah (baik), sebaliknya kelainan seperti itu merupakan bid'ah yang direka-reka, sekalipun amalan bid'ah tersebut kelihatan sempurna, menarik atau indah. Allah telah berfirman:

"Sesungguhnya untuk kamu dari Rasulullah sudah ada contoh yang baik".AL AHZAB, 33:21.

Sebab-sebab Bid'ah

2008-02-09T16:13:00.000-08:00

Sebab-Sebab Bid'ah

Sesungguhnya bentuk kesalahan yang menyebabkan munculnya bid’ah adalah karena kebodohan tentang Sunnah, posisi qiyas dan tingkatannya, juga tentang gaya bahasa Arab.

Kebodohan terhadap hadits mencakup kebodohan tentang hadits-hadits shahih dan kebodohan menggunakan hadits-hadits dalam penentuan hukum Islam.
Dimana yang pertama berimplikasi kepada hilangnya hukum, padahal dasar hukumnya adalah hadits shahih, sedang yang kedua berdampak pada tidak dipakainya hadits-hadits shahih dan tidak berpedoman kepadanya, bahkan digantikan posisinya dengan argumen-argumen yang tidak dibenarkan dalam syari’at.

Sedangkan kebodohan terhadap qiyas dalam penentuan hukum Islam adalah yang menjadikan ulama fikih generasi khalaf yang menetapkan qiyas dalam masalah-masalah ibadah dan menetapkannya dalam agama terhadap apa yang tidak terdapat dalam hadits dan amal, padahal banyaknya kebutuhan untuk mengamalkannya dan tidak ada yang menghalanginya.

Antara Bid'ah Dan Ahlu Bid'ah

Setiap yang memahami kajian yang lalu, ia mesti mengetahui dengan jelas perbedaan antar perkataan kami tentang suatu masalah yang baru, yaitu “ Ini Bid’ah”, dan hukum kami kepada perlakunya bahwa dia “Ahlu Bid’ah”!
Sebab hukum atas amal yang baru bahwa dia sebagai bid’ah, adalah hukum yang berlaku sesuai kaidah-kaidah ilmiah dan ketentuan-ketentuan ilmu ushul, yang dari mempelajari dan mengaplikasikannya muncul hukum tersebut dengan jelas dan nyata.
Adapun pelaku bid’ah tersebut maka boleh jadi dia seorang mujtahid sebagaimana telah disebutkan. Maka ijtihad seperti ini meskipun salah tidak dapat dikatakan pelakunya itu sebagai ahli bid’ah. Dan boleh jadi pelaku bid’ah itu orang yang bodoh maka dinafikan darinya –karena kebodohannya- cap sebagai ahlu bid’ah,

namun dia berdosa karena melalaikannya mencari ilmu, kecuali jika Allah berkehendak. Boleh jadi juga terdapat kendala-kendala yang menghalangi orang yang jatuh kepada bid’ah sebagai ahlu bid’ah.

Cara Ahlul Bid'ah Beragumentasi

Setiap (kelompok) yang menyimpang dari Sunnah namun mendakwahkan dirinya menerapkan Sunnah, mesti akan takalluf (memaksakan diri) mencari-cari dalil untuk membenarkan tindakannya (penyimpangan) mereka. Karena, kalau hal itu tidak mereka lakukan, (perbuatan mereka) mengesampingkan Sunnah itu sendiri telah membantah dakwaan mereka.

Setiap pelaku bid’ah dari kalangan umat Islam ini mengaku bahwa dirinya adalah pengikut Sunnah -berbeda dengan firqah-firqah lain yang menyelisihinya- hanya saja mereka belum sampai kepada derajat memahami tentang Sunnah secara utuh.

Hal itu mungkin karena tidak dalamnya pemahaman mereka tentang perkataan bahasa arab dan kurang paham maksud-maksud yang dikandung Sunnah. Atau, mungkin juga karena tidak dalamnya pemahaman mereka dalam hal pengetahuan kaidah-kaidah ushul.

Antara Adat dan Bid'ah

2008-02-09T16:06:00.000-08:00

Antara Adat Dan Ibadah

Ini adalah sub kajian yang sangat penting yang membantah anggapan orang yang dangkal akal dan ilmunya, jika bid’ah atau ibadah yang mereka buat diingkari dan dikritik, sedang mereka mengira melakukan kebaikan, maka mereka menjawab :

“Demikian ini bid’ah ! Kalau begitu, mobil bid’ah, listrik bid’ah, dan jam bid’ah!” Sebagian orang yang memperoleh sedikit dari ilmu fiqih terkadang merasa lebih pandai daripada ulama Ahli Sunnah dan orang-orang yang mengikuti As-Sunnah dengan mengatakan kepada mereka sebagai pengingkaran atas teguran mereka yang mengatakan bahwa amal yang baru yang dia lakukan itu bid’ah seraya dia menyatakan bahwa:

“asal segala sesuatu adalah diperbolehkan”.

Ungkapan seperti itu tidak keluar dari mereka melainkan karena kebodohannya tentang kaidah pembedaan antara adat dan ibadah.

Bahaya Bid'ah! dan Akhir kesudahannya...

2008-02-09T16:01:00.000-08:00

Akhir Kesudahan Ahli Bid'ah

Pelaku bid’ah diharamkan dari minum seteguk air yang nikmat dari tangannya Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam dan dari telaganya yang mana telaga itu lebih putih dari salju dan lebih manis daripada madu.
Maka sungguh telah benar dari hadits Anas Radhiyallahu 'anhu ia berkata : Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

" Benar-benar suatu kaum dari umatku akan ditolak dari telaga sebagaimana unta asing ditolak (dari kerumunan unta)”, maka aku berkata :
“Ya Allah itu adalah umatku”, maka dikatakan :
“Sesungguhnya engkau tidak mengetahui apa yang mereka ada-adakan sepeninggalmu”. Maka demikianlah kesudahan akhir ahli bid’ah baik pada masa lampau atau masa sekarang, (Semoga Allah melindungi kita dari akhir kematiaan buruk seperti mereka).

Maka apakah sadar mereka para ahli bid’ah pada setiap zaman dan tempat pada buruknya tempat kembali mereka?

Sesungguhnya Bid'ah juga merupakan racun berbahaya yang menghancurkan kekuatan kaum muslimin, melumpuhkan gerakan mereka dan merenggut barokahnya, bukanlah pedang-pedang orang kafir yang berkumpul mengadakan tipu daya terhadap Islam, pemeluknya dan negaranya, akan tetapi dia adalah bakteri penyakit yang keji yang merebak di dalam tubuh Islam yang besar dalam waktu yang sangat lambat akan tetapi terus menerus dan efektif (berdaya guna).

Hal ini menegaskan bahwa penamaan orang-orang Yahudi terhadap negara Islam dengan nama " laki-laki yang sakit " sangat tepat sekali, karena merekalah yang menanamkan bakteri syahwat dan virus syubhat ke dalam tatanan negara Islam, kemudian tumbuh dan berkembang di dalam pemeliharaan dan pembinaan mereka serta meminum air susu mereka sampai tak tersisa.

Macam-Macam Bid'ah

2008-02-09T02:41:00.000-08:00

Macam-Macam Bid’ah

Muhammad Afifuddin As-Sidawi

PEMBAGIAN BID'AH

Bid'ah dibagi oleh para ulama dengan pembagian yang bervariasi menurutsudut pandang masing-masing. Diantara sekian banayak pembagian yangdiberikan para ulama adalah:

I. BID'AH HAQIQIYYAH DAN BID'AH IDLAFIYYAH

1.Bid'ah haqiqiyyah
adalah suatu bid'ah yang tak ada dalilnya darisyariat, baik dari Al-Qur'an, As-Sunnah, ijma' qiyas dan tidak puladari keterangan yang mu'tabar di kalangan ulama baik secara globalapalagi terperinci.Contoh:a. Menghalalkan hal-hal yang telah diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya,seperti berzina, minum khamr, riba dan lain-lain.b.

Mengharamkan perkara halal, seperti seseorang yang mengharamkandirinya untuk makan daging, nikah dan lain-lain.Banyak di kalangan para ulama yang sudah berbicara tentang bid'ah inidan hampir seluruh pembicaraan mereka tentang bid'ah seringkali yang dimaksud adalah bid'ah haqiqiyyah, sehingga kebanyakan kaum muslimin telah paham terhadap jenis ini kecuali orang-orang yang telah dikuasai hawa nafsunya.

2. Sedang bid'ah idlafiyyah
adalah bid'ah yang dilihat dari satu sisiada asalnya dalam syariat, tetapi dari sisi lain (tata caranya) tak adasama sekali dalam syariat.Supaya lebih jelas, perhatikan contoh di bawah ini:

a. Shalat raghaib, yaitu shalat dua belas rakaat pada malam Jum'atpertama di bulan Rajab dengan tata cara tertentu yang tidak ada asalnyadari syariat.Kalau dilihat dari asalnya, shalat malam adalah amal yang mustahab(disukai).
Akan tetapi dari sisi pengkhususan waktu dan penetapan tatacara tertentu, perbuatan tersebut adalah bid'ah karena tidak adapenetapannya dalam syarat. Oleh sebab itulah Imam Nawawi menyatakan:
"Shalat Rajab dan Sya'ban adalah dua perkara yang jelek lagi tercela."(Fatwa Imam Nawawi 26)

b. Shalawat dan salam dari pihak muadzin setelah adzan dengan suarakeras dan dijadikan seperti kedudukan lafadz adzan.Shalawat kepada Rasulullah pada asalnya adalah masyru', tetapi karenadilakukan dengan cara-cara tertentu dan waktu-waktu tertentu maka iamenjadi bid'ah. Oleh karena itu Ibnu Hajar Al-Haitami ketika ditanyatentang masalah ini mengatakan: "Asal (shalawat) adalah sunnah, tetapikaifiyahnya (cara dan bentuknya) adalah bid'ah." (Fatwa FiqhiyahAl-Kubra 1/131. lihat Ilmu Ushulil Bida' 150).

c. Istighfar dan dzikir setelah shalat berjama'ah dalam satu suara.Istighfar adalah amal dan dzikir yang disukai oleh Allah dan Rasul-Nya,tetapi karena dikerjakan dengan kaifiyah dan keadaan tertentu maka iamenjadi bid'ah.
Perlu diperhatikan bahwa kalau ada seseorang mengingkariperbuatan-perbuatan di atas, maka yang diingkari adalah kaifiyah danwaktu-waktu tertentu yang ditetapkannya (yakni sisi bid'ahnya). Adapundzikir, shalat dan yang lainnya tidaklah diingkari.

Hal ini dikuatkan oleh atsar dari Sa'id bin Al-Musayyib."Sesungguhnya dia melihat seorang laki-laki yang shalat setelah terbitfajar lebih dari dua rakaat dengan memperpanjang ruku dan sujudnya,maka Sa'id bin Al-Musayyib pun melarangnya. Serta merta laki-laki tadi berkata: "Wahai Abu Muhammad (Sa'id), apakah Allah akan menyiksakud engan sebab shalat?" Sa'id menjawab:
"tidak, akan tetapi Allah menyiksamu karena menyelisihi sunnah." (Dikeluarkan oleh Al-Baihaqidalam Al-Kubra 2/466, Abdur Razzak 3/53. Ad-Darimi 1/116 dan yang lain,Syaikh Ali Hasan mengatakan:b "Sanadnya shahih.
Lihat Ilmu Ushul Bida'71)Al-Allamah Muhammad Nashiruddin Al-Albani hafidhahullah dalam kitabnyaIrwaul Ghalil 2/236 mengomentari atsar ini dengan ucapannya:
"Ini adalah jawaban yang sangat bagus dari Sa'id bin Al-Musayyibrahimahullah dan merupakan senjata tajam atas ahlu bid'ah yang sering menganggap baik perbuatan bid'ah dengan lebel dzikir dan shalat,kemudian mereka mengingkari ahlus sunnah yang mengingkari perbuatan mereka dan menuduh ahlus sunnah mengingkari dzikir dan shalat.

Padahal ahlus sunnah sebenarnya hanya mengingkari penyimpangan mereka (ahlulbid'ah) dari sunnah dalam dzikir, shalat dan yang semisalnya."Bid'ah model ini tidak dipahami oleh banyak umat sehingga merekamengerjakan perbuatan-perbuatan di atas dalam keadaan yakin bahwa mereka mengerjakan amalan-amalan masyru' (disyariatkan).
Ketika perbuatan mereka diingkari dan dilarang, mereka marah campur kagetl antas berkata: "Dzikir kok bid'ah, shalat kok bid'ah" dan kalimat yang senada dengan itu. Kemudian yang perlu ditegaskan lagi disini adalah bahwa kalau ada orang yang mengingkari amal-amal tersebut, itu maksudnya dia mengingkari sisi bid'ahnya, baik yang berbentuk tatacara, waktu-waktu tertentu, maupun keadaan-keadaan tertentu.

Adapun asal amalnya, seperti dzikir, shalat dan sebagainya sama sekali tidak diingkari olehnya.

II. BID'AH AMALIYAH DAN BID'AH I'TIQADIYYAH

1. Bid'ah amaliyyah
adalah "mensyariatkan suatu ibadah dalam agama yangtidak pernah disyariatkan oleh Allah dan Rasul-Nya". (Fatwa Sa'diyyahhal. 63-64 lihat Mauqif Ahlus Sunnah Ala Ahlil Ahwa Wal Bida' 102)Berarti seluruh amal ibadah yang tidak pernah diperintahkan olehsyariat baik perintah wajib maupun sunnah, maka amalan tersebut termasuk dalam bid'ah model amaliyyah.

Untuk mengetahui bid'ah amaliyyah dapat dilihat dari beberapa segi yangsemuanya berhubungan dengan bid'ah idlafiyyah yang telah tersebut diatas:

a. Sesuatu yang ditambahkan pada ibadah masyru'ah, seperti menambahkan satu rakaat pada shalat Dhuhur, atau Ashar dan lain-lain.

b. Bid'ah yang terjadi pada sifat-sifat ibadahnya seperti dzikir dengancara berjam'ah dalam satu suara.

c. Mengkhususkan waktu ibadah pada waktu-waktu tertentu yang tidakpernah dikhususkan oleh syariat.Seperti: Mengkhususkan puasa dan qiyamul lail pada Nisfu Sya'ban, danlain-lain.

2. Bid'ah i'tiqadiyyah
adalah: "Meyakini sesuatu yang bertentangandengan apa yang diyakini oleh Rasulullah dan para shahabatnya baikkeyakinan tersebut disertai oleh amal atau tidak." (Al-Ibda' fiMadlarril Ibtida' 45, lihat Mauqif 102)

Masuk dalam kategori bid'ah ini adalah bid'ah Khawarij, Jahmiyyah,Syiah Rafidlah, Murjiah, Mu'tazilah, Asy'ariyyah dan juga cabang-cabangdari bid'ah-bid'ah ini dan lain-lain.Termasuk pula dalam bid'ah model ini bid'ah dalam bentuk fikrah(pemikiran) seperti bid'ah ikhwaniyyah, quthubiyyah dan lain-lain.Seluruh bid'ah-bid'ah di atas berbeda tingkat kebid'ahannya, menurutjauh dekatnya dengan syariat agama. (Mauqif Ahlus Sunnah 102)

Cara Mengetahui Bid'ah

2008-02-09T02:06:00.000-08:00

CARA MENGETAHUI BID'AH

Setelah tadi disebutkan beberapa argumen tentang keharusan untuk mengetahui bid'ah, berikut ini ada beberapa cara untuk mengetahui bahwa sesuatu itu bid'ah:

1. Semua ucapan atau perbuatan atau keyakinan yang menentang sunnahs ekalipun dari hasil ijtihad. (point-point yang disebutkan ini adalahucapan Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani dari kitabnya AhkamulJanaiz hal. 306)

2. Semua amal yang dikerjakan untuk mendekatkan diri kepada Allahtetapi telah dilarang oleh Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam.Seperti mengkhususkan puasa atau qiyamul lail pada hari Jum'at.
Rasulullah shallallahu `alaihi wa sallam bersabda:

"Sungguh janganlah salah seorang di antara kalian pausa hari Jum'atkecuali dia puasa sehari sebelumnya atau sesudahnya." (Bukhari 1985,Muslim 1144, Abu Daud 2420, Tirmidzi 743 dan Ibnu Majah 1723)

Puasa pada asalnya merupakan amal yang bisa mendekatkan diri kepadaAllah, tetapi karena dikerjakan dengan sifat tersebut, maka dia menjadibid'ah yang tidak akan mendekatkan diri pelakunya kepada Allah.

3. Semua amal yang tidak mungkin disyariatkan kecuali dengan nash dalildan amal tersebut tidak ada nashnya dalam syariat maka amal itu bid'ah,kecuali kalau amal tersebut telah dikerjakan berulang-ulang olehseorang shahabat tanpa ada yang mengingkari.Abu Sulaiman Ad-Darani mengatakan:

"Tidak boleh bagi setiap orang yang diilhami (pendapat/ide, ed.) suatu perbuatan baik untuk mengamalkannya sampai dia mendengar atsar tentang perbuatan itu. Kalau dia sudah mendengar atsar maka dia amalkan dan dia memuji Allah karena amalnya mencocoki apa yang ada dalam hatinya." (Al-ba'its 108. lihat IlmuUshulil Bida' hal. 78-79)

4. Adat istiadat orang-orang kafir yang digabungkan dalam amal ibadah.Iman As-Suyuthi dalam kitabnya Al-Amru bil Ittiba' hal 141 menjelaskan:

"Dan termasuk kebid'ahan dan kemungkaran adalah tasyabbuh (menyerupai)orang-orang kafir dan mencocoki mereka dalam perayaan-perayaan haribesar mereka...."Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid dalam kitabnya Ilmu Ushulil Bida' hal. 81menegaskan:

"Contoh yang paling masyhur dan tersebar di kalangan ummatadalah peringatan maulid Nabi yang diada-adakan oleh mayoritas kaummuslimin yang bodoh. Padahal mereka dalam hal ini bertasyabbuh kepadaYahudi dan Nashrani yang juga mengadakan peringatan-peringatan danperayaan-perayaan seperti ini.

5. Suatu amal yang dinashkan oleh sebagian ulama (terutama ulamamutaakhirin) sebagai amal mustahab (disukai), tetapi tidak ada dalilnya.Seperti yang dinukil oleh Imam An-Nawawi dalam kitabnya Al-Adzkar hal.276 dari Abu Al-Hasan Al-Qazwaini bahwa dia berkata:

"Termasuk amalan yang mustahab adalah seorang musafir membaca surat (Al-Quraisy), karena dapat menjaga dia dari semua kejelekan." Dan hal ini disepakati oleh Imam Nawawi! Menanggapi hal itu, Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani dalamSilsilah Al-Ahadits Ad-Dla'ifah 1/374 berkomentar:

"Perbuatan ini adalah tasyri (membuat syariat) dalam agama tanpa dalil kecuali hanyasekedar anggapan! Darimana dia mengatakan kalau hal itu merupakan penjagaan dari segala kejelekan! Pendapat-pendapat yang tidak ada dasarnya dari Al-Qur'an dan sunnah seperti inilah yang menyebabkansyariat-syariat berubah dalam keadaan yang kita tidak menyadarinya.Kalau saja Allah tidak menjamin untuk menjaganya."

6. Semua amal ibadah yang kaifiyyahnya (cara) ditetapkan dengan hadits maudlu' atau dlaif.Imam As-Suyuthi dalam kitabnya Al-Amru bil Ittiba' hal. 166 ketika menjelaskan tentang shalat raghaib mengatakan:

"Ketahuilah! bahwapengagungan hari ini dan malam ini (sepekan pertama bulan Rajab)diada-adakan dalam Islam setelah tahun 400 H. Telah diriwayatkan dalamhal ini hadits yang telah disepakati kepalsuannya oleh para ulama.
Riwayat itu berisi tentang keutamaan puasa dan qiyamul lail pada hariitu dan mereka namakan shalat Raghaib...!"Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani dari kitabnya Hajjatun Nabi hal.102 mengatakan: "...
Dan hadits maudlu' atau yang tidak ada asalnyakadang-kadang tidak banyak diketahui oleh para fuqaha, sehingga merekameletakkan hukum berdasarkan hadits-hadits maudlu' tadi. Inilah inti terjadinya bid'ah dan perkara-perkara baru."

7. Ghuluw (berlebih-lebihan) dalam beribadah.

8. Semua ibadah yang dimutlakan oleh syariat dan diqaidkan (diikat)oleh sebagian orang dengan ikatan-ikatan tertentu, seperti tempatnya,waktunya, sifatnya, atau bilangannya.
Imam Abu Syamah dalam kitabnya Al-Ba'its fi Inkaril Bida' wal Hawaditshal 165 mengatakan:

"Tidak boleh mengkhususkan ibadah-ibadah padaw aktu-waktu yang tidak dikhususkan oleh syariat, karena semua amal kebajikan di setiap waktu adalah sama. Tidak ada kelebihan khusus yang dimiliki oleh sebagian waktu kecuali waktu-waktu yang memang diutamakan oleh syariat dan ditetapkan ibadah khusus pada waktu itu, seperti:puasa pada hari Arafah (bagi yang tidak menunaikan ibadah haji,) puasaAsyura' (10 Muharram), shalat di tengah malam dan yang lainnya....Walhasil, seorang mukallaf (yang dibebani syariat) tidak mempunyai haquntuk mengkhususkan suatu ibadah karena itu semata-mata adalah haqsyari' (peletak syariat), dan seperti inilah sifat ibadah Rasulullahshallallahu `alaihi wa sallam." (Lihat Ilmu Ushulil Bida' 89)Di dalam kaidah ushul dikatakan:

"Semua yang dimutlakkan oleh syariat(harus) diamalkan secara mutlak apa adanya dan tidak boleh diikat atau dibatasi dengan batasan tertentu." (Ilmu Ushulil Bida' 89)9.

Adat ia tiadat dan khurafat-khurafat yang tidak masuk akal dan samasekali tidak ada dalilnya dalam syariat, sekalipun diamalkan oleh orang-orang bodoh dan dijadikan sebagai suatu syariat atau sunnah.
Contohnya adalah seperti acara "Sekaten" yang banyak dilakukan olehmasyarakat Indonesia, terutama di sekitar daerah Solo dan Yogyakarta.Kemudian hari raya ketupat yang banyak dilakukan oleh orang-orang bodohtentang agama ini, yaitu adat istiadat membuat ketupat sepekan setelahlebaran dan dijadikan sebagai adat yang tidak boleh ditinggalkan,sehingga terkesan masuk dalam bagian hari Raya Iedul Fitri.

disadur dari tulisan: Muhammad Afifuddin As-Sidawi